هذا ما تفعله كثير من النساء، كل امرأة تريد أن تزين نفسها وتجميلها والرجل يعتني بها. أما الإسلام فقد تم وضع ضوابط وقيود على زينة المرأة والرجل. لم يحرم الزينة، بل وضع لها ضوابط ونواهِيْ، ويجب على المرأة أن تزين نفسها لزوجها فقط، وكان الزينة متاحا هنا، ولكن نهِيْ عَنّْ تغيير خلق الله. سنتحدث عَنّْ زينة المرأة بتركيب أظافر صناعية وحكَمْها فِيْ الشريعة الإسلامية، واستنباطها من أقوال النبي صلى الله عليه وسلم الذي يهتم بالمسلمين ويفرد النساء بمعرفة الحقوق والحق. الواجبات المفروضة عليهم من أجل حمايتهم والمحافظة عليهم.
محتويات
زينة المرأة فِيْ الإسلام
لقد اعتنى الدين الإسلامي بالمرأة المسلمة وخصها بالرعاية مما أدى إلَّى رفع مكانتها وإعطائها جميع حقوقها. ومن له حق الزينة هُو الزوج، وقد أجاز الإسلام لها ذلك ونهى عَنّْها، ولا يجوز الاقتراب منهم فِيْ الزينة أو غير ذلك، والله ورسوله. أعلم.
حكَمْ تركيب مسامير مؤقتة للزينة
وقد نص العلماء على أن تركيب المسامير المؤقتة أو غير المؤقتة لا يجوز إطلاقا، لأنه يغير خلق الله سبحانه وتعالى. وقد روى عبد الله بن مسعود رضي الله عَنّْه حديثًا عَنّْ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْ أن الله قد لعَنّْ النساء الموشومات، والوشم، والعزبة، والنتف. النساء اللواتي يغيرن خلق الله، والشيء الطبيعي تقليم الأظافر والله ورسوله أعلم.
هل يجوز تركيب مسامير مؤقتة عَنّْد الضرورة
وقد أوضح العلماء عَنّْد النهِيْ عَنّْ تثبيت أظافر مؤقتة للزينة على النساء أنه يجوز تثبيتها للضرورة، كالمرأة أو أي شخص قلعت أظافره بسبب مرض معين أو لسبب ما ويحتاج إلَّى ذلك. لديه أظافر مزروعة أو أظافر صناعية مؤقتة ليتم تركيبها لتغطية عيبه. الدواء، والدليل عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم أباح لأحد الصحابة لما جرح أنفه أن يأخذ أنفا من ذهب، فِيْنبغي على المسلمين أن يحذروا عَنّْد التثبيت ولا يستر. حتى لا تمنع أصابعه من وصول الماء إلَّى الجسد للوضوء، وأن تكون الأظافر من مواد نقية يحلها الله. ورسوله أعلم.
حكَمْ الوضوء بالمسامير
لم يحرم العلماء المسلم والمسلمة من تركيب أظافر صناعية للضرورة وليس للزينة، كَمْن كسرت أظافره أو خلعت بسبب مرض أو حادث، فلا مانع منه إلا فِيْ شأن ذلك. فِيْ الوضوء لا يصح إلا بخلعهم. يتوضأ ثم يعيد تثبيته، لكن إذا لم يكن بلون كالحناء فلا حرج فِيْ ذلك، ويجوز له، والصلاة صحيحة إلا إذا أزيلت للوضوء، والله ورسوله يعلمان. الأفضل.
حكَمْ إطالة الأظافر للزينة
عَنّْد تطويل الأظافر للزينة أو لغير ذلك من الأغراض، فهُو مذنب عَنّْد أهل العلم. وعَنّْد تركها تتكاثر الأوساخ تحتها وتتكاثر الميكروبات الضارة، وقد ذكر العلماء أنهم لم يحددوا وقت لقص الأظافر، لكن هذا مرتبط بطولها.