صيغة الزوَاج المؤقت هي أحد أنوَاع الزوَاج المحددة وَالمؤقتة منْ حيث المدة، وَيتم الاتفاق المسبق بَيّنَ الرجل وَالمرأة على المدة المحددة للزوَاج قبل العقد عليها. سوَاء كان يوَمًا أوَ أسبوَعًا أوَ شهرًا مع انقضاء الميعاد المحدد في العقد ينتهي الزوَاج، فيطلق عليه أحيانًا اسم الزوَاج المنْقطع، وَسبب تسميته بزوَاج المتعة هوَ أن يستمتع الرجل بزوَجته لوَقت محدد متفق عليه، وَبعد ذلك سنتعرف على أهم ما يتعلق بهذا الزوَاج.
محتويات
صيغة زوَاج المتعة
صيغة زوَاج المتعة
ما هي الصيغة الصحيحة للزوَاج المؤقت التي تؤكد بشكل قاطع إتمام الزوَاج وَوَقوَعه سوَف نشير إليها في الأسطر التالية
- يعتبر البعض أن الزوَاج المؤقت يقتضي أن تكوَن الفتاة مخطوَبة لوَليها بعد قبوَل الخاطب.
- تختلف صيغة الزوَاج المؤقت إلى حد ما عن الزوَاج الشرعي الصحيح في الإسلام.
- يحدد الرجل أوَ الخطيب، وَهوَ الطرف الأوَل، مدة قصيرة أوَ طوَيلة أثناء زوَاجه منْ الفتاة أوَ المرأة.
- يمكن أن تكوَن الصيغة كالآتي (تزوَج ابنتك معي لمدة أسبوَع، أوَ لمدة شهر، أوَ حسب المدة المطلوَبة).
- وَيعتبر هذا الزوَاج باطلاً، وَقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وَسلم ؛ لأن أسس الزوَاج الصحيح وَمكوَناته تخلوَ منْ هذا الزوَاج.
- أما صيغة الزوَاج المؤقت فهي تتعارض مع الصيغة القانوَنية للزوَاج الصحيح، لأنه مؤقت وَمحدوَد بفترة زمنْية معينة.
الزوَاج المؤقت في الإسلام
اعتبر العديد منْ علماء الدين وَالفقهاء، باستثناء المذاهب الشيعية، أن الزوَاج المؤقت وَصيغة الزوَاج المؤقت في الإسلام تسير على النحوَ التالي
- يحرم الزوَاج المؤقت في الإسلام، فقد شهدت بداية الدعوَة الإسلامية ظروَفاً قاسية، جعلت النبي صلى الله عليه وَسلم يأذن به في البداية في كثير منْ المعارك.
- بعد ذلك حرم زوَاج المتعة. عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال (نهى الرسوَل صلى الله عليه وَسلم عن النكاح يوَم خيبر وَلحوَم الحمير. العائلة”.
- تتضمنْ صيغة الزوَاج المؤقت فترة معينة، إما قصيرة أوَ طوَيلة نسبيًا، وَهذا مخالف لما هوَ موَثق في الزوَاج وَالزوَاج الشرعي غير محدد المدة.
- يكوَن إنهاء الزوَاج المؤقت بدوَن طلاق وَلا يشترط نفقة على الزوَج، وَلا توَفير بيت الزوَجية، وَلا ترث المرأة منْ زوَجها إذا مات قبل انتهاء مدة الزوَاج.
- جاء الحكم في بطلان وَتحريم الزوَاج المؤقت تكريما للمرأة وَتوَفير حد أدنى منْ الحياة الزوَجية الطبيعية، وَهذا لا ينطبق على الزوَاج المؤقت إطلاقا.
بعد التعرف على صيغة الزوَاج المؤقت،
حكمة تحريم الزوَاج المؤقت
إن تحريم الزوَاج المؤقت لم يأت منْ فراغ، وَهذا النوَع منْ الزوَاج يشهد ظلمًا شديدًا وَظلمًا للمرأة، وَالغرض منْ تحريمه معروَف في الآتي
- يتم الزوَاج المؤقت منْ قبل الطرف الأوَل فقط بناء على رغبته، وَهذا هوَ الغرض الأوَل وَالأساسي للزوَاج.
- يقتضي الزوَاج الشرعي المسكن وَالحنان وَالرحمة وَكذلك المحافظة على النسل وَوَلادة الأبناء وَتربيتهم، وَهذا الشرط لا يتحقق في الزوَاج المؤقت.
- فالصيغة المعتادة في زوَاج المتعة تهين بشدة كرامة المرأة بل وَتهينها ؛ لأنها مشترطة بفترة معينة، وَهذا يحوَل الزوَاج وَالمرأة إلى سلعة يستغلها وَيتخلى عنها في أي وَقت.
- وَصف البعض الزوَاج المؤقت بأنه شبيه بالزنا الشرعي، حيث يتمثل هدفه الأساسي في التمتع به دوَن أدنى نوَع منْ المسؤوَلية.
عقد زوَاج المتعة
عقد زوَاج المتعة
لا يختلف عقد الزوَاج المؤقت عن عقد الزوَاج الشرعي حيث يتطلب القبوَل وَالعرض أيضًا، وَسوَف نتعرف على عقد الزوَاج المؤقت على النحوَ التالي
- شكل الزوَاج المؤقت هوَ في صيغة الماضي مع أحد الآتي لقد تزوَجتك، سررتك، لقد تزوَجتك.
- لا يُبرم عقد الزوَاج المؤقت بكلمات مثل الملكية، وَالتبرع، وَالإيجار.
- قبوَل الزوَاج بصيغة الماضي مثلا قبلت الزوَاج وَقبلت المتعة وَقبلت الزوَاج وَيكفي أن تقوَل المرأة (قبلت أوَ رضيت).
- الشروَط التي تضعها المرأة في عقد الزوَاج المؤقت ملزمة مثل الزوَاج الشرعي، وَيشترط ألا تتعارض هذه الشروَط مع العقيدة أوَ المدة المحددة للعقد أوَ أي شرط غير مقبوَل شكلاً وَمضموَنًا. .
الزوَاج المؤقت وَالزوَاج الشرعي
| زوَاج المتعة | الزوَاج الشرعي |
|
|
أهم الأموَر المتعلقة بالزوَاج المؤقت، الشكل المقبوَل للزوَاج المؤقت، أسباب تحريم الزوَاج المؤقت في الدين الإسلامي، وَأهم المعلوَمات المتعلقة بهذا الزوَاج. لقد ناقشنا هذا بالتفصيل في هذه المقالة.