أقوال عن الفقر

الفقر من الأشياء التي تفرض علينا ليس بأيدينا، وهنا لكم في هذا المقال عن الفقر.

اقوال عن الفقر

• المال يغطي رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.
• الفقر والحرمان مدرسة الجندي الصالح.
• أن ترى الكثير وليس لديك شيء هو أن تكون لديك عيون غنية وأيادي فقيرة.
• الوفرة تولد الفقر.
• الحاجة هي محك الذكاء.
• البخيل الغني أفقر من المتسول.
• يجب أن يعيش الأغنياء ببساطة أكثر حتى يتمكن الفقراء من العيش.
• الفقر هو أسوأ أشكال العنف.
• ليس للفقير معدة أصغر من معدة الأغنياء، ولا معدة الأغنياء أكبر من معدة الفقراء.
• يخشى الناس الفقر في الفقر ويخافون من الذل في الذل.
• الغنى في الاغتراب وطن، والفقر في الوطن اغتراب.
• الفقر ليس عيبا ولكن من الافضل والافضل اخفاؤه.
• الفقر هو قميص النار.
• الفقر ليس عيبا.
• إذا كان الفقر أباً للجرائم، فإن الافتقار إلى العقل أمه.
• الفقر يصنع اللصوص والحب يصنع الشعراء.
• الفقر يقضي على كل الفضائل.
• عندما تتعاون النساء الفقيرات يضحك الله.
• الفقر على الأرض أفضل وأفضل من الثروة في البحر.
• أغنى ثروة هو العقل، وأكبر فقر هو الحماقة، وأبغض الوحدة هي العجب، وأكرم الكرم هو الأخلاق الحميدة.
• لو كان الفقر رجلا لقتله.
• العجز هو مفتاح الفقر.
• الوحدة هي أسوأ فقر.
• لو كان الفقر رجلا لقتله.
• الفقر يجعلك حزينا لأنه يجعلك حكيما.
• البخيل فقير لا يؤجر على فقره.
• العفة زينة الفقر، والامتنان زينة الغنى.
• إذا كان الفقر ينتقل إلى مكان ما، فإن الكفر يقول خذني معك.
• الفقر في الوطن اغتراب، والثروة في الاغتراب وطن.
• في كل شدة نفع، وكلمات الشفتين تدرك ما هو الفقر.
• لقد جئت من فقر مدقع، ولم يكن لدي خيار سوى الصعود.
• ثلاث خلاصات مخافة الله في الخفاء والعلن، والنية في الفقر والغنى، والعدالة في الغضب والقناعة.
• كنت أحمل الدلاء والحديد وكل شيء ثقيل، لكنني لم أحمل شيئًا أثقل من جار سيء، وذاقت مرارة ولم أتذوق شيئًا، وهي مسألة فقر.
• إذا كان الطغيان رجلاً وأراد أن يُحصى وينتمي إليه، فيقول أنا شرير، أبي ظلم، أمي تسيء، أخي غدر، أختي المسكينة، عمي مجروح، عمي هو. الذل، ابني فقير، ابنتي عاطلة، عشيرتي جهل، بلدي خراب، لكن ديني وشرفي مال ومال.
• ما هو الفقر .. ليس الفقر جوعًا للطعام أو عريًا للملابس، فالفقر قهر، والفقر هو استخدام الفقر لإذلال الروح، والفقر هو استغلال الفقر لقتل الحب وزرع الكراهية.
• إن مجتمعنا الحقير يخلق أسباب الفقر والعجز من جهة، ويحتقر من يعاني منها من جهة أخرى .. فتنمي فيهم عقدة نفسية لا خلاص منها.
• يجب أن يكون هذا الشعب واحدًا من شخصين .. إما أن يكره شعب نفسه لأنه على الرغم مما يُشاع عنه أنه مصدر السلطات، فإنه يرفض إصلاح حالته ومعالجة بلائه وإزالة عبء الفقر الثقيل عن نفسه. .. الجهل .. والمرض، أو الزهد، أن يعود البؤس إلى ذلك البؤس الذي ينعم به والحرمان الذي يخنقه.
• في بلد لا يحكم فيه القانون، حيث يذهب الناس إلى السجن عن طريق الصدفة، لا يوجد مستقبل. في بلد ينتشر فيه الفقر كالأفعى في الرمال، لا يوجد مستقبل.
• من الفقير إلى الغني يدان، ومن الغني إلى الفقير إصبعان.
• الفقر أم الجريمة.
• عندما يدخل الفقر من النافذة، يهرب الحب من الباب.
• الفقراء الذين يحبون بعضهم البعض هم الأغنياء الحقيقيون.
• عندما يفرغ العلف من التبن، تتشاجر الخيول.
• لا يمكن للفقر إذلال النفوس القوية، ولا الثروة يمكن أن ترفع النفوس المتواضعة.
• فقد رب العلم جوهره في الفقر … والجهل الذي غطاها بالمال.
• بغض النظر عن مدى فقر الفقراء، ومهما كان بؤسهم ثقيلًا، ومهما كانت ضائقةهم سيئة، فهناك كرامة معينة في طبيعتهم تجعلهم يجدونها عندما يأكلون ما كسبته أيديهم، وهي متعة لا يفعلونها. يجدون عندما يأكلون ما يؤخذ لهم دون كسبه أو غشته.
• عندما يقرع الفقر الباب، يهرب الحب من النافذة.
• وقيل للحسين بن علي رضي الله عنهما قال أبو ذر رضي الله عنه الفقر أحب إلي من المال، والمرض أحب إلي من الصحة .. قال رحم الله أبا ذر .. يشاء غير ما اختاره الله له.
• طوبى للفقراء، فبفضلهم يمكننا الاقتراب من الله.
• لماذا أحب قياصرة روما وعامة الناس رؤية العبيد يقطعون بعضهم البعض .. لماذا لم يمنح الفقر الفقراء بعض الرحمة .. على حد علمي، فإن مزاج الأباطرة يختلف تمامًا عن مزاج عامة الناس .. لماذا اتفق الشعبان على شيء واحد وهو القسوة
• جاء فرض الزكاة لظاهرة ليست من طرف واحد .. الفقر ليس قضية اجتماعية بحتة .. سببها ليس فقط في العوز بل في الشر الذي تنزل به النفوس .. الحرمان هو المظهر الخارجي. الفقر، وداخله الخطيئة (الجشع). وإلا كيف نفسر وجود الفقر في المجتمعات الغنية.
• الأغنياء الذين يعتقدون أن الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء.
• كيف يمكن أن يعيش الحب والسلام بين الفقر والتنمر.
• إن الفكرة العامة القائلة بأن الأغنياء يجب أن يساعدوا الفقراء هي في رأيي فكرة مهمة.
• تخوض الدول الحروب لتغيير الخرائط .. لكن حروب الفقر تخاض من أجل رسم خريطة التغيير.
• نزيد في الثروة كلما ازداد ثراءنا .. الفقر هو كل فقر في غزارة .. ما يفوق الرزق يتركنا .. في حادث أو ميراث أو وصمة عار.
• ومن قضى ساعات في جمع ماله … خوفا من الفقر فهو الذي فعل الفقر.
• فتزين الفقر عفة وتزين الغنى ثناء.
• في ظل حكومة فاضلة، يعتبر الفقر وصمة عار، وفي ظل حكومة سيئة، فإن الثروة وصمة عار.
• الفقر والد الجرائم.
• إياك يا ابني من الجشع، فهو فقير حالي يا بني، لا تأكل شيئًا وأنت شبعان، فإن تركه للكلب خير لك من أكله.
• لا يوجد فقر أشد من الجهل، ولا عزلة أكثر من عجب.
• جن المامات الفقر وثروات اليأس.
• لا تفرح بالخير ولا تبتسم الفقر والبلاء، فإن الذهب يجرب بالنار والمؤمن يغري بالبلاء.
• ما أبشع هجر بعد أن وصل .. وأفضل صلة بعد الهجر مثل الكثرة فيه بعد الفقر .. والفقر يأتي إليك بعد الهروب.
• إذا ذهب الفقر إلى بلد، فإن الكفر يقول له خذني معك.
• تتآكل الأخلاق في حالة الفقر مع تآكل المعدن الذي تقطر عليه المياه.
• التعليم قضية مركزية من أجل الديموقراطية .. الديموقراطية في أيدي الجهلة .. لن تتحرك إلا بالفقر والفقر.
• الفقر هو نوع الجهل ونوع المرض، وعندما يلتقي الثلاثة يكفر الناس بالدولة ويموتون في نفوس كل شعور وطني.
• يخاف الناس من الفقر في الفقر .. ومن الخوف من الذل في الذل.
• الفقر في الوطن الاغتراب والثروة في الاغتراب وطن.
• ليس الغنى أو الفقر هو ما يجعلنا سعداء أو غير سعداء، بل العكس.
• أتذكر كلمات والدي عندما كان يقول دائمًا إن المواهب يصقلها الفقر ويخنقها الترف.
• الفقر لا يسبب التعاسة في حد ذاته .. ولكن المشاكل والعيوب الناتجة عنه هي التي تجعل الإنسان تعيسا.
• كيف تكون حالة البلد بالنسبة لنا مستقيمة، ويضيق الناس من الفقر، ويضيق الناس بقوة النعيم.
• مشكلة مصر ليست الفقر أو نقص الموارد أو عدد السكان الكبير. ويمكن تلخيص مشكلته في كلمتين غياب العدالة.
• يؤدي وجود فاحشي الثراء إلى جانب الفقر المدقع في مجتمع ما إلى انفجار عاجلاً أم آجلاً.
• المال في المنفى وطن، والفقر في الوطن اغتراب.
• الفقر ليس خطيئة، بل خطيئة الثراء بالآخرين.
• عزيزي السيد الفقر ليس رذيلة، ولا الإدمان على السكر فضيلة .. لكن البؤس رذيلة. البؤس هو رذيلة.
• المساجد مليئة بالفساد والفساد يعم المجتمع .. يحضر الحج الملايين والجاليات تعاني من الفقر.
• الفقر رفيق الأمان، والتخدير يجلب الصفاء.
• قرأت في تسعين مكاناً من القرآن أن الله أمر خلقه وضمن له أحكاماً، وقرأت في مكان واحد إبليس يهددك بالفقر .. فشككنا في قول الصادق في تسعين مكاناً، وصدقنا قول الكذاب في مكان واحد.
• سافرت اكثر من سندباد وشاهدت اعظم المدن والبحار والتقيت الحمقى الذين يعتقدون انهم يوجهون العالم ودخلوا اغنى القصور وافقر الاكواخ واستمعت لمنطق الفلاسفة وهذيان العشاق وعايشوا النجاح والفشل والحب والكره والغنى والفقر وعاشوا حياة مليئة بالتجربة والسفر والقراءة والتأمل ولكني أعترف أنني خلال هذه اللحظات لم أكتشف معنى السعادة التي كنا نسجدها في بيت الله الحرام بمكة.
• اعلم أن الوقت لا يبقى على حاله كما قال تعالى (وتلك الأيام نتناوب بين الناس)، أحيانًا فقر، وأحيانًا ثراء، وأحيانًا مجد، وأحيانًا ذل، وأحيانًا يفرح الموالون، وأحيانًا يفرح الأعداء .. والشر من عرضه لذة كانت بقلّة التقوى، فإنها تزول ويخسرها.
• أبلغ سليمان أني غني .. وفي ثرواتي .. لكنني لست غنياً بالمال .. يندر في نفسي أنني لا أرى أحداً .. يموت من المزاح، ولا يبقى على حاله .. والفقر هو في الروح لا في المال .. نعرفه .. وهذه الثروة في الروح لا المال. .
• لا يوجد ثروة مثل العقل، ولا فقر مثل الجهل، ولا ميراث مثل الأخلاق.
• ستة لا ينفصلون عن الكآبة الحاقود .. الحسود .. الحديث من الغنى .. الغني الذي يخشى الفقر .. طالب الرتبة التي لا يرقى لها .. ورفيق الناس. من الأدب، وهو ليس منهم.