حكم طواف الوداع عند الشافعية وهو آخر مناسك الحج الذي فرضه الله على المسلمين مرة واحدة في العمر لمن استطاع. الشافعية.
محتويات
ما هو تجاوز الوداع
وهي آخر واجبات الحج، ولهذا سميت بذلك ؛ لأن الحاج معها يودع البيت الحرام، حيث يبدأ المحرم طوافه على الحجر الأسود، ويجب أن يكون مستويًا، أي يجب أن يكتشف كتفه الأيمن، يضع طرفي عباءته على كتفه اليسرى، ثم يدير وجهه وجسده بالكامل نحو الحجر الأسود، ويقول “الله أكبر”، ويمكنه أن يقول “بسم الله، الله أكبر. ” يسن تقبيل الحجر الأسود إن أمكن، ومن لم يستطع لمسه بيده.
أحكام طواف الوداع عند الشافعية
هناك قولان في أحكام طواف الوداع عند المذهب الشافعي، وهي إلزامية في مذهبهم القديم، ويتفق على ذلك الإمامان أبو حنيفة وأحمد بن حنبل، وهي سنة في حكمه. مدرسة فكرية جديدة ويتفق معه الإمام مالك. قال رحمه الله
إذا أراد الخروج يطوف الوداع ويصلي ركعتي الطواف فهل طواف الوداع واجب أم لا على قولين أحدهما الواجب، لما روى ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يمضي أحد حتى آخره. اليوم. الاتفاق مع مجلس النواب “. قلنا وجوب دمه ووجوبه، وإن قلنا أنه ليس بواجب فلا يجب عليه ترك الدم ؛ لأنه سنة فلا يجب عليه. ترك الدم كسائر سنن الحج.
شروط رنين الوداع
يتطلب تجاوز الوداع شرطين أساسيين، نفصل بينهما على النحو التالي
- طهارة الحيض والنفاس لا يلزم الحائض أو النفاس طواف الوداع، وعند خروجها لا دم، على لسان ابن عباس رضي الله عنهما، قال وأمر الناس بأن يكونوا آخر عهده في البيت، لكنه أضاء للحائض “وأمر عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فقالت” صفية بنت حيي “. زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم حاضت في حجة الوداع. قلت يا رسول الله، لقد ذرفت دموعًا ودارت البيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارحل.
- أن يكون طواف الوداع من أهل المدن لا يجب على أهل مكة المكرمة ؛ لأن المقصود من طواف الوداع أن يودع البيت الحرام، وهذا أمر. لا تنطبق على المكيين ؛ لأنهم في بلادهم، ولا يجب على الراغبين في الإقامة في مكة ؛ لأن الوداع لمن يترك شيئًا لا لمن يرافقهم.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال في حكم طواف الوداع عند الشافعية، حيث نتحدث عن طواف الوداع، ونتعرف على حكمهم في المدرسة الشافعية. وكذلك شروطه.