حكم قطع الاعتكاف هل يجوز ترك الاعتكاف وما مبطلات الاعتكاف، وهو ما يسعى إليه كثير من المسلمين، حيث يركض المسلمون في العشر الأواخر من رمضان لفعل الخير وطاعة كثيرة، واتباع هدى الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي العشر الأواخر من المشروع للمسلمين أن يقافوا في المساجد بقصد التفرغ للعبادة والطاعة، ومن خلاله يشرح مكان الاعتكاف التكاف وزمانه. وحكم لقطعه.
محتويات
حكم الاعتكاف
والاعتكاف في اللغة هو الرجوع إلى الشيء والبقاء معه، والاعتكاف في الشرع هو البقاء في المسجد بنية التقرب إلى الله تعالى. وهي ملزمة على الناس إلا إذا نذر. عن نفسه فلا بد له والله أعلم.
ضوابط قطع الاعتكاف
قطع الاعتكاف في رمضان وغيره مباح، ولا حرج فيه للضرورة، وكأن المسلم نوى الاعتكاف والبدء به، فالسنة إتمامه، وهذا أفضل وأكثر. محبوب. ولكن بالإجماع التام، وعلى أم المؤمنين استجابتها رضي الله عنها. فأذنته، فاصطدم بخيمة، فلما رأت زينب ابنة جحش ذلك، اصطدمت بخيمة أخرى. قيل له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم أترى فيهم عدل فترك اعتكاف ذلك الشهر، ثم اعتكف عشر شوال. وفي هذا الحديث استند العلماء في الأدلة على جواز قطع الاعتكاف، والله أعلم.
هل يجوز الخروج من الاعتكاف
ترك اعتكافه لمن يعتكف ينقضه، وترك المسجد يبطل اعتكافه، إلا إذا خرج من المسجد لما لا مفر منه، كالضرورة، أو الوضوء، أو الاغتسال. ، أو يحضر الطعام وليس لديه من يأخذه إلى المسجد، وأمور أخرى لا يستطيع فعلها، فليفعلها في المسجد، وسئلت اللجنة الدائمة هل يجوز دخول الإنسان اعتكفوا على الخروج لسد حاجاتهم وأعمال اعتكافهم، فأجابوا “السنة لا تزور المريض في اعتكافه، ولا تستجيب للدعوة، ولا تسد حاجات أهله”. ولا تحضر جنازة ولا تذهب للعمل خارج المسجد عند امتحان عائشة رضي الله عنها.
مكان الاعتكاف وزمانه وحكم ابن باز
ولما عرض على الشيخ ابن باز رحمه الله مسألة قرار التوقف عن الاعتكاف كان له إجابة تفصيلية عن الاعتكاف قال فيها
“الاعتكاف سنة للرجال والنساء، ومحل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة، وإذا قطعتها صلاة الجمعة فالأولى أن تكون في المسجد. فإن كان ذلك ممكنا، ولا حد لوقته في أقوال العلماء الراجحة، ولا يلزمه الصيام، ولكن بالصوم أفضل. والسنة أنه يتراجع متى نوى، ويخرج بعد انقضاء المدة التي قصدها، وله أن يترك ذلك إذا دعت الحاجة. لأن الاعتكاف سنة لا يجب بدؤه بغير إنذار. ويستحب للاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان. يستحب لمن اعتكف أن يدخل اعتكافه بعد صلاة الفجر يوم الحادي والعشرين. اقتداء بالنبي ﷺ يطرد عند حلول الأيام العشرة. وإذا قطعها، فلن يحدث له شيء إلا إذا تم تحذيره كما كان من قبل “.
مبطلات إيتكاف
هناك أمور كثيرة إذا فعل المسلم تبطل اعتكافه، وعليه أن يبتعد عنها إذا أراد أن يحافظ على صحته، وهي
- ترك المسجد من خرج من اعتزاله بغير حاجة أو ضرورة، أو بر أمه، يبطل اعتكافه، إذا كان خروجه بغير عذر أو ضرورة.
- الجماع والقذف والاحتلام الجماع يفسد الاعتكاف ويحرم على الاعتكاف.
- التوجيه والتقبيل بشهوة يحرم على المعتكف الجماع والقبول بشهوة، وقد أجمع العلماء على ذلك، وإن فعل كان ذلك مفطراً.
- الحيض والنفاس إذا حاضت المرأة أو نزلت في المسجد حرمت من المكوث في المسجد، فيقطع عزلها المؤقت ولا يبطل، ويعود بعد انقطاع الحيض والنفاس.
- وقوع الإغماء والجنون إذا سقط المسلم في الجنون والإغماء قطع اعتكافه.
- السكر والردة السكر يفسد الاعتكاف، وترك الإسلام يفسد العبادات ومنها الاعتكاف.
فها هنا وقد وصلنا إلى نهاية المقال في قرار التوقف عن الاعتكاف، فهل يجوز التوقف عن الاعتكاف ومن خلاله تم تعريف الاعتكاف وحكمه، وبيان بواعثه، وتعدد الأحكام الشرعية المتعلقة بالاعتكاف.