عيد المولد النبوي بدعة ما المقصود بالأمور التي يبحث عنها كثير من المسلمين، وذلك في وقت المولد النبوي من كل عام، حيث تحتفل معظم الدول العربية والإسلامية بهذا اليوم العظيم والمشرّف، ولكن هل نجح بعض العلماء وبالطبع فإن الاحتفال بهذا اليوم هو من البدع والبدع، ويتعلق بتوضيح الأقوال التي يستخرج منها الحكم الشرعي للاحتفال بالمولد النبوي.
محتويات
عيد المولد النبوي
بادئ ذي بدء، وقبل الدخول في مناقشة بدعة المولد النبوي، والمقصود بها، لا بد من تحديد المولد الشريف، لأنه اليوم الذي يصادف ذكرى المولد النبوي الشريف. ولادة الرسول الكريم معلمنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ويوافق هذا اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول على أقوال أهل السنة. السابع عشر من نفس الشهر بين الشيعة، وتقام الاحتفالات في هذا اليوم فرحًا بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس عيدًا لهم. وأعطيت فيه بعض الدروس في سيرته النبيلة، وذكر فضائله وصفاته وعاداته العظيمة.
ما معنى بدعة المولد النبوي
والمراد بدعة المولد النبوي أن الاحتفال بالمولد النبوي من المستجدات، فلا النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه الكرام أو أتباعه من بعدهم فعلوا. الرابعة الهجرية، وبعد أن أحيا العبيدون مولد الرسول الصوفي، وأصبحت هذه البدعة موروثة حتى صارت جزءاً لا يتجزأ من التقويم السنوي، ووافق عليها بعض العلماء، ونفىها آخرون.
مواقف علماء الإسلام من الاحتفال بالمولد النبوي
اختلفت مواقف علماء الإسلام من الاحتفال بالمولد النبوي.
أنصار الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
وفيما يلي أقوال بعض العلماء الداعمين للاحتفال بالمولد النبوي
- يقول السيوطي أعتقد أن أصل عمل المولد وهو جمع الناس، وسهولة قراءة القرآن، ورواية الأخبار الواردة في بداية الأمر النبوي، والآيات التي حصل عند الولادة، ثم يمد لهم بطانية ليأكلوا ويتركوا بغير ذلك، فهو من البدع الحسنة التي يؤجر صاحبها عليها. من أجل تمجيد مصير النبي والتعبير عن الفرح والبهجة بميلاده الكريم “.
- وقال الجوزي “من خصائصه أنه الأمن في ذلك العام وبشارة عاجلة لتحقيق الهدف والهدف”.
- وعن السخاوي قال لم يفعله أحد من السلف في القرون الثلاثة، ولكنه حدث بعد ذلك، وما زال أهل الإسلام من جميع البلدان والمدن يؤدون المولد ويؤدون الصدقات في لياليهم.، وينشغلون بقراءة ولادته النبيلة، وبركاته تظهر لهم كل نعمة عظيمة ”.
- الحافظ شمس الدين ابن الجزري رأيت إمام القراء الحافظ شمس الدين ابن الجزري فقال في كتابه (معرفة تعريف المولد الكريم) ما قاله قال شوهد أبو لهب بعد موته وهو نائم، فقالوا له كيف حالك قال في النار إلا أنها تريحني كل ليلتين، وسحب الماء من بين أصابعي مثل هذا – وأشار بإصبعه – وأنني أفرجت عن ثويبة لما أبلغني بولادة. النبي وأنها أرضعت. فإذا كان أبو لهب هو الكافر الذي أرسل القرآن بإدانته لجوزيه على النار بفرحه ليلة المولد صلى الله عليه وسلم فما هي حال الموحد مسلم من أمة الرسول الرضي بمولده، ويفعل ما تحققه قدرته في حبه، لحياتي أجره من الله عز وجل الذي ينعمه في جنات النعيم “.
أولئك الذين يعارضون الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
قال العلماء في خصوم الاحتفال بالمولد النبوي
- ابن تيمية تبنَّى غير المواسم الشرعية، مثل بعض ليالي شهر ربيع الأول، يقال أنها ليلة المولد، أو بعض ليالي رجب أو الثامن عشر من ذي الحجة، أو أول جمعة من رجب أو الثامن من شوال التي يسميها الجاهلون عيد الصالحين ؛ لأنها من البدع التي لم يحبها السلف. ولم يفعلوا (…) لأن هذا لم يفعله السلفون بتحقيق ما طلب، ولم يكن هناك اعتراض عليه، وإذا كان خيرا بحتا أو راجحا، السلف رضي الله عنهم. لهم، كانوا يستحقونها أكثر منا، لأنهم أحبوا رسول الله وتبجيله أكثر منا، وهم أكثر اهتمامًا بالصالح “.
- تاج الدين الفكيهاني لا أعرف أصل عيد الميلاد هذا في كتاب أو في السنة، وعمله لا يورثه أحد من علماء الأمة الذين هم قدوة في الدين على التمسك به. آثار أقدام السلف “.
- عبد العزيز بن باز الاحتفال بالمولد النبوي هو أفضل صلاة، وأطهر الاستسلام بدعة لا يجوز في أصح أقوال العالمين. لأن الرسول لم يفعل، وهكذا كان خلفاؤه الراشدون، وجميع أصحابه رضي الله عنهم، وهذا ما فضل العلماء وولاة الأمر في القرون الثلاثة، لكنه حدث بعد ذلك. أنه بسبب الشيعة ومن قلدهم فلا يجوز ذلك ولا تقليد من فعلها.
بدعة المولد النبوي ما المقصود بمقال يعرّف أولاً المولد الشريف، ثم يوضح معنى بدعة المولد النبوي، بالإضافة إلى ذكر أقوال أئمة المسلمين من أهل السنة على شرعية الاحتفال بالمولد النبوي الشريف أم لا.