قواعد الاحتفال برأس السنة الميلادية ابن عثيمين الاحتفال برأس السنة الميلادية من الظواهر خارج العالم الإسلامي، حيث تساءل الكثير من المسلمين في العالم الإسلامي عن قواعد الاحتفال بليلة رأس السنة الجديدة، حيث أنها واحدة من الأعياد المسيحية، ومن خلالها سنتحدث عن حكم الاحتفال بليلة رأس السنة في الشريعة الإسلامية حسب رأي علماء الحديث.
محتويات
أحكام الاحتفال برأس السنة ابن عثيمين
لا يجوز الاحتفال برأس السنة الميلادية، وقد تساءل بعض المسلمين عما إذا كان من الممكن تجنب نية التشبه بالكفار ومشاركتهم أعيادهم، مما يجعل نية تهنئة صديق أو جار مسيحي تبرر الاحتفال. وقال الإمام ابن عثيمين، ومهنئًا بليلة رأس السنة الجديدة ما يلي
(فإن قال قائل لم أقصد التقليد، قلنا التقليد لا يحتاج إلى نية ؛ لأن التقليد التقليد بالصورة والصورة، فإن حصل فهو تقليد، سواء كان لك نية أم لا، ولكن إذا كانت النية أشد وأكبر، لأنك إذا أردت ذلك، فذلك لأنني فعلت ذلك بدافع الحب والشرف والتقدير لما هم عليه، لذلك نمنع أي شخص نجده في الخارج يقلدهم، إما أن أرادها أو فعلها، لا، ولما كانت النية أمرًا داخليًا لا يُرى، والتقليد أمر ظاهر، فيحرم فعله لظهوره.
ما هو حكم تهنئة المسيحيين برأس السنة
يحرم بالاتفاق تهنئة المسيحيين واليهود بأي من أعيادهم الدينية أو الاجتماعية ؛ لأنه من التشبه بالكفار أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن التهنئة بأعيادهم وصيامهم. ويقولون تبارك العيد معك، أو أهنئك على هذا العيد ونحوه. النهي عن الراحة ونحوها، وكثير من الذين لا قوة للدين يسقطون في ذلك، ولا يعلمون بشاعة ما فعلوه، فمن يهنئ عبدًا بالعصيان أو البدعة أو الكفر، ثم يعرض نفسه للشر. كراهية الله وغضبه).
قواعد المشاركة في احتفال ليلة رأس السنة الميلادية
إن مشاركة المسيحيين أو اليهود في احتفالاتها من المحرمات التي يتفق عليها علماء المسلمين بالإجماع. بدلا من ذلك، يجب تجنبه وتركه بشكل دائم. قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم). وهذا تحذير لجميع المسلمين من التشبه بالكفار في الفعل أو القول أو الجسد، والمشاركة مع المشركين في أعيادهم هو التعاون معهم في الإثم والضلال والعدوان.
وصلنا هنا إلى نهاية مقالنا، الجملة الخاصة بالاحتفال برأس السنة الميلادية لابن عزيمين، حيث نتحدث عن رأي الشيخ ابن عزيمين في الاحتفال برأس السنة الميلادية، بالإضافة إلى جملة تهنئة المسيحيين برأس السنة الميلادية. رأس السنة الجديدة. في رأي ابن القيم.