محتويات
ابن رشد
ابن رشد عالم أندلسي ومن ألمع الفلاسفة وطبيب وقاض وعالم فلك وفيزيائي. وله أقوال كثيرة منها ما يلي.
أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد (520 هـ – 595 هـ)، المعروف باسم ابن رشد الحفيد (مواليد 14 أبريل 1126 م، قرطبة – توفي في 10 ديسمبر 1198 م، مراكش) هو فيلسوف وطبيب وفقيه وقاضي وعالم فلك وفيزيائي أندلسي. نشأ في واحدة من أعرق العائلات في الأندلس، والتي كانت تُعرف باسم مدرسة الفكر المالكي. حفظ موطأ مالك وديوان المتنبي، ودرس الفقه على المذهب المالكي وعقيدة المذهب الأشعري .. ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح العلماء والفلاسفة السابقين مثل ابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. قدمه ابن طفيل إلى أبي يعقوب خليفة الموحدين، فعينه طبيبا ثم قاضيا في قرطبة. بالكفر والإلحاد، ثم طرده أبو يعقوب يوسف إلى مراكش وتوفي هناك (1198 م).
اقوال ابن رشد
- الخير هو ما يصنعه العقل جيدًا، والقبيح هو ما يجعله العقل قبيحًا.
- من العدل أن يقدم الرجل الحجج لخصومه بقدر ما يقدمه لنفسه.
- الخيال هو استخدام خاص للغة وتصوير أحد أركان الشعر.
- يبتعد الأعمى عن الحفرة التي يسقط فيها البصر.
- الحكمة هي النظر إلى الأشياء وفقًا لما تتطلبه طبيعة البرهان.
- الحكمة هي صاحبة الناموس، وأختها الرضيعة، وهما بالطبع مرافقتان ومحبتان في جوهرهما.
- لا يقدر الله أن يهبنا العقول ويعطينا قوانين تتعارض معها.
- اللحية لا تصنع فيلسوفا.
- الصناعة الطبية صناعة نشطة تقوم على مبادئ صادقة تسعى للحفاظ على جسم الإنسان والقضاء على المرض.
- من العدل أن يأتي الرجل بنفس الحجج التي يقدمها لخصومه بنفس الحجج التي يقدمها لنفسه.
- الحكمة هي النظر إلى الأشياء حسب طبيعة البرهان.
- إذا صمت من لا يعلم أن يقول خلافا.
- المرأة مؤهلة للانخراط في الحرب والسلام معا وقادرة على دراسة الفلسفة وأن الأنثى تحرس القطيع كما يحرس الكلب الذكر وأن المجتمع العربي لن يتقدم إلا إذا توقف الرجل عن استخدام المرأة من أجل سعادته و يقيد أنشطتها في المنزل.
- الحق لا يتعارض مع الحق، بل يوافقه ويشهد له.
- المعرفة في اغتراب الوطن والجهل في اغتراب الوطن.
- سبب ظهور ما هو ظاهر وداخلي في القانون هو اختلاف غرائز الناس واختلاف غرائزهم في العقيدة.
- الخير هو ما صنعه العقل من الخير، والقبيح هو ما جعله العقل قبيحًا.
- من يتداول في أعماله يحصل على ما يبحث عنه.
- اللحية لا تصنع فيلسوفا.
- العدو الأكبر للإسلام هو الجاهل الذي يكفر الناس.
- إذا كنت تريد السيطرة على الجاهل، فعليك أن تستر كل الباطل بغطاء ديني.
- التجارة في الأديان هي التجارة الشائعة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل.
- لا يقدر الله أن يهبنا العقول وأن يخالفنا شرائعها.
- لا يوجد رجل متغطرس ولا مكره الا ما يجد في نفسه الذل.
- الحكمة هي صاحبة الناموس، وأختها الرضيعة، وهما بالطبع مصاحبتان، محبتان في الجوهر وغريزة.
- الأفضل والأفضل، حياة قصيرة مع إطلالة، حياة ضيقة بطول.
- يؤدي الفساد القضائي إلى نهاية الدولة.
- علم ابنك أن يقبلك على رأسك لا على يدك حتى يتعلم المجد والشرف بدلاً من أن يتعلم الانحناء والإذلال.
- جلوسك مع الصالحين يحولك من ستة إلى ستة من الشك إلى اليقين .. من النفاق إلى الإخلاص .. من الغفلة إلى الذكر .. من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة .. من التكبر إلى التواضع .. من الشر. نية لتقديم المشورة.
فكرة
فلسفته
يعتقد ابن رشد أنه لا يوجد تعارض بين الدين والفلسفة، ولكن هناك بالتأكيد طرق أخرى يمكن من خلالها الوصول إلى نفس الحقيقة المنشودة. يؤمن بخلود الكون ويقول إن الروح تنقسم إلى قسمين الجزء الأول شخصي، مرتبط بالإنسان، والجزء الثاني من الإلهي وما بداخله. بما أن الروح الشخصية قابلة للتلف، فإن جميع الناس على مستوى واحد يتشاركون هذه الروح والروح الإلهية المماثلة. يدعي ابن رشد أن لديه نوعين من معرفة الحقيقة، الأول هو معرفة الحقيقة على أساس الدين على أساس العقيدة وبالتالي لا يمكن إخضاعها للتدقيق والتدقيق والفهم الشامل، والثاني معرفة الحقيقة هي الفلسفة. الذي أشار إلى أن عددا من النخب التي تمتلك كليات فكرية عالية تعهدوا بالحفاظ عليها وإجراء دراسات فلسفية جديدة.
الفلك
كان ابن رشد مولعًا بعلم الفلك منذ طفولته، لذلك لاحظ علماء الفلك من حوله يجتمعون معًا ليكتشفوا بعض أسرار هذه السماء في زمن الظلام. لم يكتشفه علماء الفلك الأوائل، وكان لابن رشد عقلية متألقة، فكان يناقش نظريات بطليموس بل ويتجاهلها من أصلها ويستبدلها بنماذج جديدة تقدم تفسيرات أفضل لواقع الكون. قال بطليموس عن حركة الكواكب إنه تناقض من الطبيعة محاولة تأكيد وجود حقول غريبة ودوارة. علم الفلك في عصرنا لا يقدم حقائق، لكنه يتفق مع حسابات لا تنطبق على معرفة ما هو في الواقع.
ثم شرع في تقديم انتقادات حكيمة لبعض الفرضيات التي قدمها علماء الفلك في زمانه، ثم شارك في وصف القمر بأنه غامض وغامض، وقال إنه يحمل طبقات سميكة وأخرى أقل سمكًا، وتتجاذب الطبقات السميكة. ضوء الشمس أكثر من الطبقات الرقيقة .. قدم للعالم والغرب أول تفسيرات بدائية ووثيقة علميا تشكل البقع الشمسية.
أخلاقي
في آرائه الأخلاقية، انطلق ابن رشد من مذاهب أرسطو وأفلاطون. اتفق مع أفلاطون على أن الفضائل الأربع الأساسية هي (الحكمة، والعفة، والشجاعة، والعدالة)، لكنه اختلف عنه بتأكيده على أن فضائل العفة والعدالة عامة لجميع أجزاء الدولة (الحكيم، والحراس، و وهذه الفضائل كلها موجودة من أجل السعادة النظرية وهي معرفة علمية فلسفية تنحصر بالخصوصية .. والخلود يقتصر على العقل الجماعي للبشرية الذي يثري ويتطور من جيل إلى جيل .. لعب هذا القول الأخير دورًا رئيسيًا في تطور الفكر الليبرالي في أوروبا في العصور الوسطى والحديثة .. وأكد ابن رشد أن الفضيلة لا تتحقق إلا في المجتمع، وشدد على دور التربية الأخلاقية. وسع ابن رشد أهم آرائه الأخلاقية من خلال تعليقاته على الأخلاق إلى نيكوماخوس لأرسطو والجامعين السياسيين لأفلاطون .. وقد كلف المرأة بدور حاسم في تشكيل ملامح الأجيال القادمة، فأصر على ضرورة إصلاح دورها الاجتماعي. في الإنجاب والخدمة المنزلية .. قال بعض الباحثين تساءل الفيلسوف ابن رشد في القرن الثاني عشر الميلادي إذ شهد اختفاء آخر أنوار الحضارة العربية التي ارتقت إلى ارتفاعات كبيرة في الشرق الأوسط وإسبانيا. أما ما إذا كان هذا التراجع ناجمًا، جزئيًا على الأقل، عن الوضع الذي سُجنت فيه المرأة، واستبعادها من الحياة الاجتماعية.