محتويات
مفهوم وتعريف ومعنى الحقيقة
تشير كلمة الحقيقة إلى عدة معانٍ. إنها تعني الحقيقة في حالة الصراع مع الباطل. وتعتبر هذه الكلمة من المشاكل الرئيسية في (نظرية المعرفة وفلسفة العلم) ؛ فعندما يؤكد الشخص حدوث أو وجود شيء ما، فإنه يعتبر أن هذا الأمر صحيح، ومن خلال هذا السياق، تولي فلسفة المعرفة أكبر قدر من الاهتمام في البحث عن حلول لعدد من القضايا الفلسفية المتعلقة بموضوع الحقيقة.
ديالكتيك الحقيقة
تعتبر عملية تحديد الصواب والخطأ (غير الواقعي) من أهم العقبات التي تواجه الفلاسفة. للحد من هذه المشكلة، يتم طرح العديد من النظريات التي تحول الأشياء إلى حقيقة ؛ حيث تقول هذه النظريات أن الحقيقة هي خاصية، بينما تعتبر نظريات الفراغ الحقيقة إحدى وسائل اللغة.
يسلط المنطق الصوري، بعد تطوراته الأخيرة، الضوء على آلية استخدام مصطلح الحقيقة في المنطق والرياضيات (الأشكال الرسمية)، وفي الألسنة المستخدمة في التداول اليومي العادي (اللغات الطبيعية). كن دائما شخص. ترتبط الحقيقة دائمًا بالكذب والشك والارتباك ؛ قد تؤدي الحقيقة إلى ارتباك عند البعض، وقد يقول البعض الآخر ضد هذه الحقيقة، وقد تؤدي هذه الحقيقة إلى التشكيك في طبيعتها.
يرى البعض أن الحقيقة بسيطة، لكن الصعوبة تكمن في اكتشاف القائل، ويعتبرون أقوال الذات الإلهية هي المقياس الوحيد للحقيقة الأخلاقية والأخلاقية والروحية. يضع هذا المبدأ أولئك الذين يعرفون الإله الحقيقي في كثير من الأحيان في مشكلة التشويش، والبعض يقول أنه لا توجد حقيقة مطلقة أو ثابتة، ولكن يعرف ما هي طريقة التأكد من عدم وجود حقيقة مطلقة، إذا لم تكن هناك حقيقة مطلقة. وصلت ولا وجود لها، ومن خلال الموقع الرسمي يتشكل الالتباس كجزء من أفكار عدد من الباحثين حتى الوصول إلى الحقيقة التي يبحث عنها.
مع تطورات عصرنا، وجدنا أننا تعلمنا حقيقة الأشياء التي اعتدنا أن نخدعها أكثر، وبالتالي يجب أن نسعى جاهدين للعثور على الحقيقة إلى ما لا نهاية، على سبيل المثال، أقنعت فيزياء نيوتن العالم بأن الوقت مطلق، بينما أقنع أينشتاين أظهرت الفيزياء عكس ذلك وأن الوقت ليس مطلقًا، في الماضي كنا نعتقد أن الأرض كانت مسطحة. الحقيقة السائدة اليوم هي أن الأرض كروية. غدا سنصل إلى حقيقة أخرى يختلف معها إيماننا مرة أخرى. من الممكن أن تستمر عملية الجدل بشكل دائم. حيث أن المفاهيم التي يقتنع بها الغالبية تعتمد على مدى الكفاءة وفق العصر الحالي، مما يضطرهم لتقسيم هذه الحقائق إلى نوعين منطقي، وحقيقة البحث أو ما وراء العقل.