حكم تعويض رمضان في عشر ذي الحجة، إذ ثبت في السنة النبوية الشريفة فضل عشرة ذي الحجة، وفضل العمل عليها على العمل على غيرها. يجب على المسلمين أن يستغلوها ويعرضوا أنفسهم لمزايا فضائلهم، وأن يحتفلوا بهذه الأيام بمزيد من العمل والاجتهاد، لكن من الضروري معرفة اللوائح القانونية لجميع العبادة في هذه الأيام حتى يفعل المسلم ذلك. عمله كاملا دون نقص، ويعرف بواسطته هل يجوز قضاء رمضان في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة.

حكم تعويض رمضان في عشر ذي الحجة

يجوز للمسلم أن يصوم العشر من ذي الحجة، ولا مانع منه. بل ذكر أهل العلم أن أجرهم متوقع مضاعفة ؛ لأن صيامهم كان في الأيام الفاضلة، ووقع سلفهم رحمهم الله في نزاع على النفور من صيام الأيام الفاضلة. النهايات. العشر الأول من ذي الحجة، وقد ذكر الخلاف الشيخ ابن رجب الحنبلي في كتاب لطائف المعارف، فقال اختلف عمر وعلي رضي الله عنهما. وأما مدة رمضان في عشر ذي الحجة، فقد اعتبره عمر أفضل أيامه، فيكون قضاء رمضان عليها أفضل من غيره، وهذا يدل على المضاعفة، وهي واجبة في النفل، وكان علي يستخدمها. إلا أن العديد من العلماء اعتبروا ذلك غير مستحب والله أعلم.

هل يجوز الجمع بين عشرة ذي الحجة وقضاء أيام رمضان

يجوز صيام عشر ذي الحجة بنية القضاء. وأما الجمع بين نية القضاء وبين نية صيام العشر الأولى فلا يجوز إطلاقا. وهذا يسمى عند العلماء الارتباط بالعبادة، وهو الجمع بين عبادتين بنية واحدة. هذا صحيح، فالصيام الفائت صوم واجب، وصيام عشر ذي الحجة صوم نافل، ولكل منهما مصلحته، فلا يجوز الجمع بني النية.، ولا يجوز الصوم لنفس النية. صام يوم عرفة، أو يوم عاشوراء، وعليه قضاء رمضان، فيصح صومه، أما إذا نوى صيام هذا اليوم لقضاء رمضان، فإنه ينال أجران أجر يوم عرفات ومكافأة يوم عرفات. يوم عاشوراء ثواب قضاؤه، وهو صيام التطوع المطلق الذي لا علاقة له برمضان.

مذاهب العلماء في أجر رمضان في العشر من ذي الحجة

إذا كان على المسلم أن يقضي رمضان وأراد قضاء عشر ذي الحجة، فقد اختلف العلماء في هذه المسألة، بين سنة ذلك وغيظه، وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أحب قضاء رمضان في العشر الأوائل ؛ لأنها أيام عبادة. قال عثيمين في هذا الصدد (إذا انقضت عشر ذي الحجة أو يوم عرفة، فإننا نقول صوموا الأيام المعوضة، فتدركون أجر القضاء وأجر صيام هذه. أيام.، وعلى افتراض أن أجر صيام هذه الأيام لا ياتي ببدل. ، لأن التعويض عنها أفضل من تقديم البرسيم “.

هل يجوز صيام عشر ذي الحجة قبل قضاء رمضان

يُعرف هذا الأمر بالصوم النفي قبل القضاء عليه، وفيه خلاف بين أهل العلم، وقالوا بين أهل العلم في النهي عن صيام عشر ذي الحجة، أو غيرها من الصلوات النافلة قبل المسلمين. . قضى ما عليه في رمضان ؛ لأن الواجب أسلم من النفق، والأولى قضاءه، وقال بعض العلماء بالجواز ما دام الوقت كافيًا، فهو مشروع ومعقول. يشترط ليبدأ الإنسان بالصيام.

فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة

صيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة مستحب وسنة للنبي صلى الله عليه وسلم، وهناك أحاديث كثيرة تدل على فضل الصيام وفضل هذه الأيام وفضلها. فضل الحسنات فيها، وهذا ما يذكر

  • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم “ما من أيام يحبها الله تعبد فيها أكثر من عشرة ذي الحجة”. فصيام كل يوم منهم يعادل صيام سنة وصلاة كل ليلة منهم بليلة المقدار ”.
  • عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها قالت أربع أشياء لم يتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم على يوم عاشوراء، عشرة أيام وثلاثة أيام من كل شهر، والصلاة قبل الصبح “.

بهذا نختتم مقال حكم قضاء رمضان في عشر ذي الحجة، وفيه شرح حكم الجمع بين العشر من ذي الحجة وقضاء أيام رمضان، والمذاهب. من أهل العلم في صيام عشر ذي الحجة وأحكام أخرى كثيرة.