محتويات
الجمع والقصير
من مقاصد الإسلام العظيمة تخفيف العبء والمشقة عن من يجب عليهم أداء عباداتهم، بما في ذلك الصلاة، فقام الإسلام بعدة رخص للصلاة، منها التصريحان بالجمع في الصلاة الرباعية.، وكما نعلم أن السفر لا يخلو من مشقة مهما كانت وسيلة السفر، فيوصف السفر بأنه قطعة من العذاب، وبالتأكيد تختلف درجات المشقة وأوصافها، ومن خلال الموقع الرسمي جاء التيسير من الحكيم. المشرع لدافعي الضرائب، حيث سمح لهم بأداء الصلاة الرباعية باختصار وكذلك مجتمعة.
رخصة وشروط ثانوية
يقصد بترخيص القاصر أن يبيح المشرع الحكيم للمكلف أن يقصر صلاة الرباعية على ركعتين بشروط معينة، من أهمها
- أن يكون السفر ليس من قبيل المعاصي، وعليه فلا يصح قصر صلاة السفر المعصية كالسرقة وشرب الخمر وزيارة الأماكن الترفيهية المحظورة وسفر المرأة بغير زوج أو محرم.
- يجب أن تكون الرحلة طويلة، وهي رحلة تستغرق يومين، معتدلة مع السفر العادي.
- أن يزيد البناء على محل إقامته، وبالتالي لا يصح تقصير المسجد في بلده قبل مغادرته، لكنه يترك بلده وبنائه، ثم يقصر في غير بلد إقامته.
- ولا ينبغي للمسافر أن يسير على مثال المقيم، أي أن الإمام الذي يصلي خلفه ليس مقيمًا، إذا كان الإمام مقيماً، أي غير المسافر الذي أتم صلاته.
- ولا يشترط نية قصر تكبير الإحرام، والتلفظ بالنية، وهناك من يرى عدم صحة النطق بالنية، ويكفيه أن يعرف في قلبه ما يريد.
- أن تكون الصلاة أربعاً فلا يصح قصر الصبح والمغرب.
رخصة التحصيل وشروطه
وهو إذن المشرع الحكيم للمسافر أن يجمع بين صلاة الظهر والعصر وبين صلاة المغرب والعشاء قبلها وبعدها، ومعنى “التقدم” صلاة العشاء على وقت المغرب بعد صلاته. صلاة المغرب، أو صلاة العصر وقت الظهر بعد صلاته على الظهر، ومعنى “متأخر” صلاة المغرب على وقت المغرب. وقت العشاء قبل صلاة العشاء، أو صلاة الظهر وقت صلاة العصر، وقبل صلاته لصلاة العصر، ومن الجمع
- استدعاء نية الجمع، إذا ابتدأ الصلاة الأولى، أي بتكبير الإحرام فيها، ولا يشترط التكلم بالنية، ويكفي أن يعلم ذلك في قلبه.
- الترتيب بين الصلاتين، أي أنه يصلي الظهر قبل العصر، والمغرب قبل العشاء.
- أن يترك المسافر بلده فلا يصح الجمع قبل مغادرة بلده.
- الولاء، ويعني عدم التفريق بين الصلاتين مدة طويلة.
حالات رخصة الجمع بين الصلاتين
ومن الحالات التي يجوز فيها الجمع بين الصلاتين
- جمع بسبب المرض
- جمع بسبب المطر.
- بسبب الخوف.
كل من هذه الحالات لها أحكامها الخاصة.
هكذا تظهر لنا عظمة إسلامنا وشريعتنا المجيدة التي تقوم على التيسير ورفع المشقة. بالتأكيد، هناك آراء فقهية، وهناك اختلافات بين الفقهاء، لا سيما في الجمع بين الصلاة بسبب المطر، ومهما كان الخلاف فلا يجوز أن يتخذ المخالف من يتخذ حكما محددا أو رأي فقهي. على رأيه ؛ لأن هذا ممنوع منعا باتا.