تشريع

قبل الحديث عن تاريخ التشريع والمراحل والعهود والمراحل التي مرت بها، من الضروري تطوير تفسير واضح ومحدد لمصطلح التشريع. أمر الله تعالى عباده عن طريق أحد رسله، وقد سميت هذه الأحكام بالشريعة ؛ لما فيها من صدق وصحة ودقة، فلا مجال فيها للخطأ. تعال، “شرع لك من الدين ما أمر نوح به”.

تاريخ التشريع

يشير مفهوم تاريخ التشريع وتعريفه ومعناه إلى المجال الذي يدرس الفقه الإسلامي في جميع مراحله ومراحله وحقبه، بدءًا من عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حتى انتقاله إلى الأعلى. الصحابي، ثم العصور اللاحقة، حيث ينظر إلى الأوقات التي نزلت فيها هذه الأحكام. يظهر على نطاق واسع عمليات الخصخصة والنسخ والنقل التي حدثت فيه. كما يدرس مكانة الفقهاء والمجتهدين وأثرهم في الأحكام. وقد ورد في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. علما أن الأحكام التي جاءت بعد ذلك هي من فقه الصحابة والتابعين بعد وفاته، ولا يمكننا اعتبار ذلك تشريعا بحتا، بل تأويلات ومحاولات متمثلة في التوسع في تيسير وتوضيح القواعد العامة وبيانها. التطبيق، وكذلك استنباط الأحكام من مصادرها بفهم آيات القرآن، ولفهمها يجب تقسيمها إلى مراحل وعصور حسب الترتيب الآتي

  • المرحلة الأولى، والتي تُعرف بمرحلة الرسالة، وتتمثل في عصر حياة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام أفضل وأفضل الصلاة والسلام. في ضوء الشريعة الكاملة بأحكامها وأصولها وقواعدها، وهي على النحو التالي
    • أحكام الإيمان وتتمثل في أركان الإيمان، ابتداءً من الإيمان بوجود الله تعالى ووحدته وملائكته وكتبه ورسله، وأخيراً الإيمان باليوم الآخر.
    • الأحكام العاطفية المتمثلة في مجموع الأحكام ذات الصلة وعلاقة وثيقة بالمبادئ والأخلاق الحميدة، كالأمانة والزهد في الدنيا، والاعتماد على الله، مع مراعاة الاعتماد على الذات من مبدأ “العقل والثقة”. وكذلك الصبر والرضا بما قسمه ربنا عز وجل على العبد شكر وحمد وامتنان. ، وغيرها من الأمور التي تدخل في مجال الأخلاق الرفيعة.
    • الأحكام العملية تتعلق هذه الأحكام بأفعال العبد وأفعاله وطريقة أدائه للواجبات والتقيد بها، كالتزام بالصلاة والصوم والزكاة والعمرة وحج البيت والبيع الشرعي والابتعاد عن الربا. والمقامرة والسرقة وسائر المحرمات من شرب الخمر أي الاستغناء عن المحظور.
  • وتتمثل المرحلة الثانية في عهد الخلفاء الراشدين الذين شكلوا عهد آل البيت العظيم وأئمته وأصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الذي امتد من فترة الوفاة. عن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى منتصف القرن الأول في هذه المرحلة. والسنة النبوية، وفي ظل التطور الذي تشهده الدولة الإسلامية، ظهرت حاجة ماسة إلى اجتهاد الصحابة لإيجاد حلول منطقية للمشكلات الناشئة.
  • المرحلة الثالثة هي تدوين التشريع الإسلامي. بدأ هذا العصر في نهاية عهد الخلفاء الراشدين، أي من منتصف القرن الأول حتى بداية القرن الثاني، والذي يمثل بداية مرحلة التابعين والصحابة الصغار للنبي محمد. صلى الله عليه وسلم.
  • وتتعلق المرحلة الرابعة بانبثاق السنة وأصول الفقه التي رافقها الفقهاء الأربعة وهم الحنفي والشافعي والحنبلي والمالكي.
  • المرحلة الخامسة التي امتدت من بداية القرن الرابع إلى فترة انهيار الدولة العباسية ونهايتها، ومثّلت هذه الفترة مرحلة تنفيذ ما جاءت به المذاهب السابقة.
  • المرحلة السادسة هي عصر ضعف التيارات الفكرية والعلماء، ويمتد هذا العصر من منتصف القرن السابع إلى بداية العصر الحديث.
  • وأخيراً المرحلة السابعة التي بدأت منذ منتصف القرن الثالث عشر الهجري وحتى الوقت الحاضر، وهنا توسع نطاق الدراسات الفقهية.