وعد بلفور
في 2 تشرين الثاني (نوفمبر) 1917 صدر وعد بلفور المصيري بموجبه منحت بريطانيا لليهود الحق في إقامة وطن قومي لهم في فلسطين بناء على التصريح الكاذب “أرض بلا شعب لشعب بلا أرض”. . “
بهذا الوعد، تحققت العبارة الشهيرة التي تلخص موقفًا كهذا “من لا يملك قد أعطى وعدًا لمن لا يستحق”، وسيكون ذلك اليوم يومًا أسود في تاريخ الشعب الفلسطيني، ولكن بل في تاريخ البشرية جمعاء، وضربة للعدالة والشرعية الدولية.
كان هذا الوعد أول خطوة فعلية للغرب على طريق إنشاء كيان لليهود على أرض فلسطين استجابة لرغبات الصهيونية العالمية على حساب شعب أصيل متجذر في هذه الأرض منذ آلاف السنين.
جاء الوعد على شكل بيان وجهه وزير الخارجية البريطاني في ذلك الوقت (آرثر جيمس بلفور) في حكومة ديفيد لويد جورج في 2 نوفمبر 1917 م إلى اللورد روتشيلد (أحد قادة الحركة الصهيونية العالمية) بعد ثلاث سنوات من المفاوضات التي جرت بين الحكومة البريطانية من جهة، واليهود البريطانيين والمنظمة الصهيونية العالمية من جهة أخرى. ومن خلاله استطاع الصهاينة إقناع بريطانيا بقدرتها على تحقيق أهداف بريطانيا والحفاظ على مصالحها في المنطقة، وهذه ترجمة نصها
وزارة الشئون الخارجية
2 نوفمبر 1917 م
عزيزي اللورد روتشيلد،
يسعدني كثيرا أن أنقل إليكم، نيابة عن حكومة جلالة الملك، التصريح التالي الخاص بالتعاطف مع تطلعات اليهود والصهيونية، والذي تم تقديمه إلى مجلس الوزراء والموافقة عليه
تؤيد حكومة جلالته إنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل قصارى جهدها لتسهيل تحقيق هذا الهدف، حيث يُفهم بوضوح أنه لن يتم فعل أي شيء من شأنه المساس بالحقوق المدنية والدينية من الجاليات غير اليهودية التي تعيش الآن في فلسطين. فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الأخرى.
سأكون ممتنا لو تفضلتم بالإحاطة علما بهذا البيان إلى اتحاد المنظمات الصهيونية.
المنقذ
آرثر بلفور
كانت الحكومة البريطانية قد قدمت نص وعد بلفور إلى الرئيس الأمريكي ويلسون، ووافق على محتواه قبل نشره. وافقت عليها فرنسا وإيطاليا رسميًا في عام 1918 م، ثم تبعها الرئيس الأمريكي ويلسون رسميًا وعلنيًا في عام 1919 م. وكذلك اليابان. في 25 أبريل 1920 م، وافق المجلس الأعلى لقوى الحلفاء في مؤتمر سان ريمو على تكليف بريطانيا بانتداب فلسطين، ووضع وعد بلفور موضع التنفيذ وفقًا لما ورد في المادة الثانية من الانتداب. في 24 يوليو 1922 م وافقت جامعة الدول العربية على موافقة الأمم المتحدة على مشروع الانتداب الذي دخل حيز التنفيذ في 29 سبتمبر 1923 م. وهكذا نستطيع أن نقول كان وعد بلفور وعداً غربيًا وليس بريطانيًا فقط.
في المقابل، تباينت ردود الفعل العربية على البيان ما بين المفاجأة والاستنكار والغضب. من أجل امتصاص حالة السخط والغضب التي واجهها العرب في وعد بلفور. أرسلت بريطانيا رسالة إلى الشريف حسين، عن طريق العقيد باست، أكدت فيها الحكومة البريطانية أنها لن تسمح بالاستيطان اليهودي في فلسطين إلا بقدر ما يكون ذلك في المصلحة الاقتصادية والسياسية للسكان العرب ؛ لكنها في الوقت نفسه أصدرت أوامر للإدارة العسكرية البريطانية الحاكمة في فلسطين، بالامتثال لأوامر اللجنة اليهودية التي وصلت إلى فلسطين في ذلك الوقت برئاسة حاييم وايزمان (خليفة هرتزل) ؛ كما عملت على تحويل قوافل المهاجرين اليهود من روسيا وأوروبا الشرقية إلى فلسطين، ووفرت لهم الحماية والمساعدة اللازمتين.
أما الشعب الفلسطيني فلم يستسلم للوعود والقرارات البريطانية وللوقائع العملية التي بدأت الحركة الصهيونية وعصاباتها المسلحة بفرضها على الأرض. بل خاض ثورات متتالية، أولها ثورة البراق عام 1929 م، ثم ثورة 1936 م.
من جهتها، اتخذت الحركة الصهيونية العالمية وقادتها هذا الوعد وثيقة قانونية لدعم مطالبها المتمثلة في إقامة الدولة اليهودية في فلسطين، ولتحقيق حلم اليهود في الحصول على تعهد من أحد كبريائها. على الدول أن تؤسس وطنًا وطنيًا لهم، بحيث تجمع الشتات معًا بما يتماشى مع توجهات الحركة الصهيونية بعد انتقالها من مرحلة التنظير، وقد تم وضع أفكارها موضع التنفيذ في أعقاب المؤتمر الصهيوني الأول الذي عقد في بازل، سويسرا عام 1897 م. التي وافقت على البرنامج الصهيوني، وأكدت أن الصهيونية تسعى جاهدة لإقامة وطن للشعب اليهودي في فلسطين.
على الرغم من وجود معارضة قوية لهذا الاتجاه من جانب اليهود الليبراليين الذين تمكنوا من الاندماج في المجتمعات التي عاشوا فيها، ورأوا هذا الاتجاه كدليل على أن من يسمون بمعادي السامية قد يتعاملون مع اغتراب اليهود، وعدم قدرتهم على الاندماج في المجتمعات التي يعيشون فيها – لكن هذه المعارضة لم تؤثر على الاتجاه العام للحركة الصهيونية. يبدو أن الإشارة إلى وعد بلفور في نص إعلان الاستقلال المعلن مع قيام دولة إسرائيل دليل على أهمية هذا الوعد بالنسبة لليهود، كما نقرأ في هذه الوثيقة “النهضة الوطنية في دولة معترف بها في وعد بلفور … “
واستفاد اليهود من ذلك المقطع الذي أصدره آرثر بلفور المعروف بقربه من الحركة الصهيونية، ومن ثم أداة الانتداب، وقرار الجمعية العامة عام 1947 م بتقسيم فلسطين، لتحقيق حلمهم في التأسيس. إسرائيل في 15 مايو 1948 م، ولكي يكون هذا الكيان عضوًا في الأمم المتحدة تحت ضغط القوى الكبرى، أصبحت إسرائيل الدولة الأولى في تاريخ النظام السياسي العالمي التي يتم تأسيسها على أرض الآخرين، والحصول على الدعم الدولي الذي جعلها تكبر في المنطقة، وتتوسع وتبتلع المزيد من الأراضي الفلسطينية والعربية، وتضطهد باقي أبناء الشعب الفلسطيني على أرضهم بلا رحمة.
ولعل الدوافع والأسباب التي دفعت بريطانيا إلى تبني وإصدار هذا الوعد كثيرة. في المقدمة، بحسب السياسيين والمؤرخين، تلاقي المصالح الاستعمارية وتقاطعها مع الحركة الصهيونية، بناءً على القيمة الاستراتيجية لفلسطين كبوابة لآسيا. وفي هذا السياق، وصف تيودور هرتزل دور الدولة اليهودية في فلسطين بقوله “بالنسبة لأوروبا سنكون جزءًا من جدار يحميها من آسيا، وسنكون حارسًا في الطليعة ضد الهمجية”. وهناك دوافع وأسباب أخرى منها رغبة بريطانيا في كسب تأييد يهود العالم إبان الحرب العالمية الأولى، وتقليص موجات الهجرة اليهودية نحو أوروبا وتحويلها نحو فلسطين. بسبب الأعباء والعواقب التي تحملها هذه الهجرات على بريطانيا والدول الأوروبية الأخرى بشكل عام.
أما بلفور نفسه، فقد برر إصدار الوعد بدوافع إنسانية، بينما اعتبرته مصادر إسرائيلية تاريخية مكافأة للباحث حاييم وايزمان على خدمته لبريطانيا باكتشافات علمية خدمت الأنشطة العسكرية البريطانية خلال الحرب العالمية الأولى.
يعتبر علماء القانون أن وعد بلفور باطل قانونًا ؛ لذلك كل ما نتج عنها، وكل ما قامت عليه باطل. كان الوجود البريطاني في فلسطين مجرد احتلال، ولم يمنح الاحتلال ولا الانتداب حق الانتداب في التصرف في الأراضي الواقعة تحت سلطته أو في أي جزء منها. فلسطين ليست من الممتلكات البريطانية، لذا يمكنك أن تعطيها لمن تريد، ولأن الحكومة البريطانية أعلنت في مناسبات عديدة أن هدف احتلالها هو تحرير فلسطين من السيطرة العثمانية، وإقامة حكومة وطنية فيها. . من خلال الموقع الرسمي، يعتقد خبراء القانون الدولي أن وعد بلفور ليس له صفة الالتزام القانوني، لأنه إعلان من جانب واحد، دون التزامات متبادلة. دولي.
وعد بلفور جعل فلسطين وطنا لليهود وهم ليسوا من سكان فلسطين، حيث كان هناك خمسون ألف يهودي فقط في فلسطين عندما صدر الإعلان من عدد اليهود في العالم في ذلك الوقت والذي كان يقدر بـ حوالي 12 مليون نسمة، بينما كان عدد سكان فلسطين من العرب في ذلك الوقت. الوقت هو حوالي 650 ألف مواطن طوروا حياتهم منذ آلاف السنين في صحراء وريف ومدن هذه الأرض. لكن الوعد المشؤوم تجاهلهم ولم يعترف بهم إلا ببعض الحقوق المدنية والدينية، متجاهلاً حقوقهم السياسية والاقتصادية والإدارية.
علاوة على ذلك، يتعارض هذا الوعد مع أحد أهم مبادئ القانون الدولي، وهو مبدأ الحق في تقرير المصير، الذي دافع عنه الحلفاء منذ فترة طويلة وادعوا أنهم متوافقون معه ويسعون إلى تنفيذه في كل مكان ؛ لكن الوعد الذي أصدره وزير الخارجية البريطاني (أحد أركان تحالف الحلفاء في الحرب العالمية) أنكر حقوق الشعب الفلسطيني، وهو ظلم تاريخي ما زلنا نعيشه حتى يومنا هذا.
والجريمة التي كان الشعب الفلسطيني ضحيتها ما زالت موجودة أمام العالم، وما زالت آثارها تثقل كاهل الشعب الفلسطيني الذي ما زال يعاني بسبب هذا الوعد. وطردتهم النكبة من منازلهم عام 1948 م، ودمرت منازلهم عام 1967 م، وما زال القتل والتدمير وجميع أشكال الانتهاكات مستمراً حتى هذه اللحظة.
ولا تزال دولة الاحتلال تجد من يعدها بالحماية والدعم والرعاية والتفوق العسكري، وتغض الطرف عن أفعالها وجرائمها بحق الشعب الفلسطيني. بل يطرح “صفقة القرن” التي هي امتداد لوعد بلفور بهدف شطب القضية الفلسطينية وتصفيتها.
لن تغفر الأجيال الفلسطينية المتعاقبة لمن ارتكب هذه الجريمة المستمرة التي كانت أساس تهجير الشعب الفلسطيني من وطنه ومعاناته في مخيمات اللاجئين والشتات، وستفشل كل المشاريع والخطط الهادفة إلى ضرب مشروعنا الوطني، وسيظلون ملتزمين بحقوقهم غير القابلة للتصرف في الحرية والاستقلال والعودة.