حكم صلاة الغائب على الميت، وما أقوال العلماء في صلاة الغائب على الميت، بحيث تكون الصلاة على الميت وصلاة الجنازة من الأمور التي شرع الله تعالى على عباده المسلمين الدعاء لأمواتهم والاستغفار والدعاء والشفاعة لهم أمام الله تعالى، والشفاعة التي تنفع الموتى والأحياء، تدفع للأحياء وتدفع للميت، وبالصلاة الغائبة وقرارها. وبيان أقوال العلماء عنها وعن طريقها.
محتويات
سياسة صلاة الغائب على الميت
اتفق العلماء على جواز صلاة الغائب، لكن اختلفوا في كونها خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، أم عامة عند المسلمين. وهذه الخصوصية لا تثبت بالدليل الصحيح، والأصل أن الأمة أمرت بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأن يقتديوا به ابن تيمية وابن القيم و. ابن عثيمين، وفي رواية الإمام أحمد يجوز صلاة الغائب بشرط عدم صلاة الجنازة في مكان موته، والله ورسوله أعلم.
حكم الصلاة الغيابية للميت ابن باز
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن حكم صلاة الغائب، وهل يجوز الصلاة على من لم يدفن بعد، وهو رحمه الله، أجاب. قائلا
“يظن بعض أهل العلم أنه لا يصلي على الغائب، ومنهم من يرى صلاة الجنازة عليه، أما إذا كان للغائب مكان في الإسلام مثل النجس رحمه الله. صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجس عند وفاته في بلده، وأخبر الصحابة وصلى عليه صلاة الغائب، وهذا هو طريق علماء الحق ومن يسمونه. إذا صلى الغائبون على الغائبين فهذا حسن، كما صلى النبي على النجس صلى الله عليه وسلم. أما الأفراد فلا تشرع الدعاء لهم، والمقصود أن من له هذه الأجر من حكام المسلمين وعلماء المسلمين، إذا مات في بلاد أجنبية أو في بلده أيضا، جاز للمسلمين أن يفعلوا ذلك. في بلدان أخرى صلوا من أجله، نعم “.
هل يجوز الدعاء عن الغائب
القرار في صلاة الغائب على الميت الغائب محل خلاف بين العلماء، ولا وضوح في القرار، لكن إذا صليت صلاة الغائب لمن له فضل في الإسلام، وفضل على الإسلام، وذلك هو. كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام على مسلم النجس، صلاة الغائبين عند موته، وذلك لأنه رحب بالصحابة وحماهم وساعدهم على المشركين، ثم دخل في الإسلام، وذكر كثير من العلماء أنه لا حرج في الصلاة على الغائبين، فهي ليست خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم، والأفضل تركها. لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي صلاة الغائب على كل من مات بعيدًا. ومن عرف أنه صلى عليه تكفى الصلاة الحالية والله أعلم.
أقوال العلماء في الدعاء للغائب
والراجح على أهل العلم أن صلاة الغائب على حق من مات في أرض لا يصلي عليه فيها، أما من صلى عليه في مكانه. مات. ، صلاة الغائب لا تصلى عليه ؛ لأن الصلاة على الميت وجوب الاكتفاء، وقد ورد في هذا العدد كثير من أقوال العلماء ومنها
- قال النووي رأينا أنه يجوز الصلاة على الغائب عن البلاد، ونهى أبو حنيفة عنها. شهادتنا حديث النجاشي، وهو صحيح لا مانع منه، وليس لديهم إجابة صحيحة عليه “.
- وقال زكريا الأنصاري “لا تجوز الدعاء إلا للغائبين عن المدينة لمن توجب عليهم الصلاة عليه يوم وفاته”.
- من أقوال ابن قدامة في المغني “يجوز أن يصلي الجنازة الغائب في بلد آخر بنية استقبال القبلة، ويصلي عليه كما يصلي في الحاضر، سواء كان الميت في اتجاه القبلة أم لا، وسواء كانت المسافة بين البلدين تقصر أم لا. هذا ما قاله الشافعي.
- قال البسام في نيل المأرب “اختلف العلماء في الصلاة على الغائب، فاختتم أبو حنيفة ومالك وأتباعهم أنها غير مشروعة، وبحدثيْن صحيحين، والخصوصية تستدعي الدليل، و لا دليل على ذلك، وتوسط شيخ الإسلام فقال إذا لم يصلي الغائب عليه كالنجاشي صلى عليه، وإن صلى عليه سقط وجوب كفاية المسلمين. . “
كيفية أداء صلاة الغائب على الميت
صلاة الغائب هي صلاة الجنازة تماما، لكنها لمن مات بلا أرض وبلا وطن، والمسلمون يصطفون خلف الإمام في مواجهة القبلة ويقفون ويقولون التكبيرات الأربعة، تلا بعد التكبير الأول سورة الفاتحة وما جاء من القرآن، وبعد الثانية قرأوا الصلاة الإبراهيمية، وبعد التكبير الثالثة سميت بأذكار الموتى التي رواها الرسول صلى الله عليه وسلم. سلام الله. صلى الله عليه وسلم، وكل شيء على ما يرام، وبعد التكبير الرابع يدعو أو يقول السلام مباشرة دون أن يقول شيئًا، والسلام على يمينه، ولو سلَّم سلامتين جاز والله تعالى. رسالتك أعلم.
بهذا نختتم مقال حكم صلاة الغائب على الميت، وفيه رأي الشيخ ابن باز رحمه الله، وفتواه في صلاة الغائب، وبيان أقوال العلماء في شرح مفصل لكيفية صلاة الغياب.