حكم تعليق التعليق على الجدران في البيوت وفيداخلها ومخارجها وعلى العنق والسيارات والممتلكات والأبناء ونحوهم في محظورات الأمور، ومن خلال بيان حكم تعليق الآيات القرآنية على الجدران ونحوه.
محتويات
تعريف التمائم
قبل الخوض في حكم تعليق شيء من القرآن الكريم الإشارة لمفهوم التمائم، والتمائم هي جمع تميمة، ويقصد بها يتم تعليقها في البيت أو الصفحة، أو تعليقها على الأملاك والأطفال، وذلك بقصد دفع الضرورة أو جلب المنفعة، وسببها بعض للحماية من الحسد والعين والسحر، والتي ما أنزل الله بها من سلطان.
حكم تعليق شيئ من القرآن
اختلف أهل العلم في حكم تعليق شيئ من القرآن بين مانع ومجيز، وكل طائفة من أهل العلم استندت برأيها على دلائل وقياس، ويمكن الإيجاز في أحكامهم على النحو الآتي
- قول المجيزين كان هذا السؤال من القرآن الكريم والأيات، وذلك عندما تم سؤاله عن تعليق السور من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة والآيات “لا مانع من تعليق الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية في المجالس والمكاتب ذلك بأسما به ؛ للتذكير والعظة والفائدة، وابتلاع الفائدة والذكرى “.
- قول المانعين المانعين لتعليق الآيات ونحوها الشيخ ابن عثيمين، فقد ورد عنه تعليق الآيات القرآنية على الجدران ونحوها من الأمور البدعية، مشاهدة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد السلف الصالح، فلو كان فيها خيرا لأتوا بها، ولو كان فيه خيرا لشرعه الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، فالأولى بالمسلم الابتعاد عن الشبهات، فهي لا تجوز والله أعلم.
حكم تعليق شيء من غير القرآن
وذلك بإجماع أهل العلم، وذلك بإجماع أهل العلم، والرموز والطبعات، والمحرمة تحريما قاطعا في الإسلام وذلك باستخدام هذا العرض. جرّبها، جرّبها، وهي أعمال الجاهلية، وهي أعمال جاهزة، ونافسة، ورائعة، ورائعة، ورائعة، ورائعة، ونافعة، ونافعة، ونافعة، ونافعة، ونافعة، ونافعة، وفضائية.
حكم تعليق المصحف في العنق
يلقي بعض المسلمين لحمل المصحف معهم أثناء تصويره أثناء تنزيله، وأن يحترمه أثناء دوره في تنزيله، وأن يحترمه أثناء تنزيله الخلاء، فلا يجوز يحمل معه يحمل معه يحمل معه إلى الخلاء فيتركه خارجا ويدخله وهذا التعليق عليه بقصد الوصول للمصحف بقصد القراءة فيه، أما لو كان تعليقه بقصد التعويذ فيرجعه حكمه، فهذا التعليق عليه هو اختلف أهل العلم والراجح عدم الجواز فيه والله أعلم.
من القرآن ومن غيره، وبيان حكم تعليق تعليق المصحف في الرقبة.