من الضروري تمديد الامتداد اللفظي الضروري مرجحًا بست حركات من العبارة، صواب أو خطأ، لأن التنغيم هو علم من العلوم القانونية المتعلقة بقراءة القرآن الكريم. وبالتالي، ومن بين أحكام التنغيم، فإن امتداد الفصل هو إطالة وزيادة نطق الحروف، وللامتداد أنواع عديدة.

من الضروري تمديد التمديد اللفظي اللازم لست حركات.

وهل من الضروري إطالة الكلمات المرجحة بست حركات العبارة صحيحة ويتم وزن الامتداد اللازم في الامتداد الطبيعي بأحرف التمديد الثلاثة “يا، واو، وألف”. لكن ما جاء بعد ذلك ليس سكون، بل خطاب متفاقم ومتراكم. لذلك يجب أن يكون التمديد بمقدار ست حركات، ولا يسمح إطلاقاً بتمديده أقل من ذلك، على سبيل المثال

  • التمديد الموجود في حرف “ألف” في وسط كلمة “الحقة”، وبعدها ظهر حرف القاف المشدد والمكتوم في كلام الله تعالى “الملحق * ما هو الملحق * وما يجعلك” تعرف ما هو الملحق “.
  • كلمة “أثاجوني” حيث ورد ذكر أحد حروف المد وهو “الألف”، ثم جاء حرف الجيم المعلَّق الذي اختلط بكلام الله تعالى “وتجادل قومه معه.

ما هو انخفاض المد اللفظي

إنه الامتداد الذي يسببه. إنه قدوم الحرف الساكن غير المشدد، أي، الموهن بعد الحرف، والتمديد اللفظي اللازم للتمديد الإلزامي فيه هو مقدار ستة أحرف متحركة ولا يجوز أن يكون أقل من ذلك مثل الكلمة ” the groan “وليس هناك ضرورة لتوسيع الفعل إلا في تلك الكلمة فقط، مثل

  • كلمة الآن في كلام الله القدير “الآن أنتم مسرعون”.
  • كلمة الآن في كلام الله القدير “الآن قد عصيت من قبل وصرت بين فاعلي الشر”.

ما هو المد الحرفي الضروري الثقيل والمخفف

هو اندماج نطق آخر وتهجئة حرف بحرف آخر بعده، مثل Tasm، حيث “i” هو نطق حرفين “ta” بدون كتابة، و sine و min هي كلمات مكونة من ثلاثة في منتصف تلك الكلمات. الحرف M.

لهذا سميت بالامتداد الحرفي وغير اللفظي لأنه موجود في الحروف وليس الكلمات، مثل “Q، A، R.” في العادة، يكون هذا الامتداد في بداية السورة، وهو ثقيل لأنه لا يحتوي على أقل من ست حركات، كما هو الحال في تمديد الفعل اللازم والامتداد الحرفي المخفض هو الامتداد. الذي لا يخلط نطق الحرف الأخير لأنه يحتوي على حرف لاحق مثل “ياسين، عساق، حام، قعيص، الرع”.

في النهاية، علمنا أنه من الضروري تمديد الامتداد اللفظي الضروري والمثقل بست حركات، لأن الامتداد الضروري هو الامتداد الناتج عن السكون الأصلي وليس السكون العرضي مثل بقية المد العرضي. قول الله تعالى “الحقيقة”.