هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي، وهو أمر يعارضه كثير من المسلمين في حياتهم، وهل من الأمور التي يجب أن يعرفها جميع المسلمين بقراره وبيانه الشرعي، وقد انتشر بين المسلمين عادة الاحتفال باليوم النبوي الشريف، حيث تكثر فيه الأعياد والاحتفالات في هذا اليوم دون التأكد من جواز ذلك، سواء كان المسلمون، بسبب حبهم الشديد لرسول الله، يحتفلون بعيد ميلاده، وفي هذا مقال لنطلع عليه بقرار الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.
محتويات
متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولد النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفيل يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، وهذا هو الرأي السائد بين علماء المسلمين، حيث اتفقوا عند ولادته يوم الاثنين. من الأسبوع، واقترحوا أنه ولد في ربيع الأول، لكن الخلاف بين العلماء أن الحافظ ابن كثير نقل أقوالا مختلفة في تحديد ذلك اليوم، فقيل الثامن وقيل اليوم العاشر والثاني عشر وغيره من أيام ربيع الأول ولكنه مشهور عند المسلمين. ولد في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول، والله ورسوله أعلم، ويتساءل المسلمون هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي
هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
حكم الاحتفال بالمولد النبوي النبوي النهي عنه في الإسلام، وهو محرم ومردود، وهو بدعة مقيتة بين العلماء، لكنه يختلف بشروط عند بعض العلماء. لأن أرواحهم، لأنهم يحبونه ويعظمونه أكثر من أنفسهم وأهلهم، ولكن يجب على المسلمين أن يفهموا أن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم هي اتباعه، والاسترشاد بهداياه
- الدليل على عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
- ولم يرد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة والتابعين أن أحداً احتفل بالمولد النبوي وتحديث الأمور ؛ لأن كل بدعة هي وهم “الاحتفال جديد أطلقه بعض الفاطميين.
- والاحتفال بالمولد النبوي هو مقارنة بين المسيحيين الذين يحتفلون بميلاد المسيح – عليه الصلاة والسلام – والتقليد بالمسيحيين ممنوع في الإسلام.
- الاحتفال بالمولد النبوي، بالإضافة إلى كونه بدعة وتشبهًا بالنصارى، من طرق المبالغة والمبالغة في تمجيد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وهذا الأمر حرمه بشدة وكذلك نص الرسول في تحريم المبالغة في القرآن بشكل واضح وصريح.
- الدليل على جواز الاحتفال بالمولد النبوي
- قال الجيزون للاحتفال بالمولد النبوي الشريف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحتفل به على طريقته، إذ كان يصوم يوم الإثنين، ولدى سؤاله عن ذلك قال. وهو اليوم الذي ولدت فيه، فيجوز ذكر هذا اليوم بعبادة معينة دون خرق القانون.
- فرحة ولذة الولادة فطرية في الإنسان، لذا فإن الاحتفال بعيد المولد النبوي هو تعبير عن الفرح والسعادة عند ولادته.
- رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الرحمة للعالمين، وقد أمر الله سبحانه وتعالى أن يفرح المسلمون بنعمته ورحمته فيفرحون بذلك. بحمد الله ورحمته أرسله إلى الرسول.
أقوال العلماء في عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي
ذهب معظم العلماء إلى عدم جواز الاحتفال بالمولد النبوي، وكان لهم أقوال صريحة في ذلك، منها
- قال ابن تيمية ما يقوله الناس في المولد النبوي تقليد للنصارى بمولد عيسى بن مريم عليه السلام أو محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. جزاكم الله خيرًا على هذا الحب والاجتهاد، لا على بدع المولد النبوي. بارك الله فيك وسلم. الأجداد على الرغم من أنه كان مطلبًا ولم يكن هناك اعتراض.
- يقول ابن باز قال الإمام ابن باز إن الاحتفال بالمولد النبوي ليس شرعاً، بل هو بدعة، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه. نور، ولم يقود أمته للاحتفال بيوم ولادته سواء في حياته أو بعد وفاته، ولم يفعله أحد من الصحابة.
- قول الشيخ ابن عثيمين ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرف على وجه معين، فلا أصل للاحتفال بها من وجهة نظر التاريخ. لا أصل للاحتفال إطلاقا في الشرع، ولو كان له أصل لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتفل به ولا يجوز. إلى ما أثاره رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدين، لأن الدين قد اكتمل قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم فلا يجوز للمسلم أن يتعبد ببدعة أو يبتدع ويبتكر. يعبد.
أقوال العلماء في جواز الاحتفال بالمولد النبوي
وقد سمح بعض العلماء بالاحتفال بالمولد النبوي لدى العلماء المتقدمين والمعاصرين، وكتبوا عنه كتبا مثل كتاب “ولادة ابن كثير” و “ولادة العروس” لابن الجوزي. .
- قال الإمام السيوطي أصل الاحتفال بالمولد النبوي، تجمع الناس لتلاوة القرآن، والاستماع لسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتأمل في معجزاته. ويتبع سنته، ثم يغادر دون إضافة شيء، والمسلم يرتكب البدع.
- الإمام حافظ بن حجر رغم أنه قال إن المولد النبوي بدعة وأنه لم يكن موجودًا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أجاز الاحتفال واعتبره خيرًا. الابتكار ما دامت مخالفات القانون متجنبة.
- تقول دائرة الإفتاء الأردنية قال المفتي العام الأردني الأسبق نوح علي سلمان في حكم الاحتفال بالمولد النبوي، إن الاحتفال بالمولد النبوي هو وسيلة حضارية للتعبير عن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه – الحرص الشديد على عدم تضمين المخالفات القانونية، كما يفعل المحتفلون. فليكفينا أن نقرأ القرآن، وأن ندعو كثيرا من أجل الرسول، وأن نتذكر سيرته ونصحنا باتباع هداياه.
معلومات عن أول شخص احتفل بالمولد النبوي الشريف
بعد معرفة ما إذا كان يسمح بالاحتفال بالمولد النبوي الشريف، سيعرف من كان أول من احتفل بالمولد النبوي، حيث كانت أول من ابتكر وابتكار المولد المبتكر هي رفيدة العبيدي، الملقبة بالفاطميين. ولا يحتفل بهذا اليوم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه الصالحين ولا في قرون التابعين ومن بعدهم من العلماء والأئمة والمحدثين. بادئ ذي بدء، الله ورسوله أعلم.
مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
اعتبر بعض العلماء المعاصرين جواز الاحتفال بالمولد النبوي، ولكن في ظل ظروف معينة، يجب الاحتفال بالمولد النبوي بالابتعاد عن كل ما ينطوي على معصية الله – سبحانه – والابتعاد عن المبالغة في ذلك. الحمد للنبي. النبي صلى الله عليه وسلم وسلم ومحبتك. حيث يكون الاحتفال بالمولد الشريف بتلاوة آيات من القرآن الكريم، واستحضار السيرة النبوية الشريفة، والدعوة إلى التمسك بالدين، وكثرة الدعاء على النبي والكثير من الدعاء، وجعل هذه المناسبة تذكيرًا للمسلمين. اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته، ويجوز ترديد ما هو مباح. وتقديم الحلويات من الكماليات التي تدل على الفرح والسرور، وليس هناك ما يعترض عليه.
وها نحن نصل إلى نهاية المقال الذي ورد فيه الجواب عما إذا كان يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وحددت المقالة تاريخ ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم. له – وعرض أقوال العلماء في عدم جوازه، إذ حدد معلومات عن أول من اخترع الاحتفال بالمولد النبوي، وختم ببيان مظاهر احتفالية أجازه بعض العلماء.