تحليل النص “الشك طريق إلى اليقين” بقلم الجاحظ مقدمة اهتم العرب المسلمون القدامى بنظرية المعرفة القائمة على معرفة الفن التصويري المجرد. درسوا قنوات وعيهم للحواس ونقلها وخبرتها وعقلهم، وتحكموا في طريقة الحصول على اليقين منهم. تقديم المادة أُخذ النص من كتاب “الحيوان” الموسوعة المعرفية والأدبية واللغوية التي كشفت عن حكمة الخالق في عالم الحيوان. وهي ملك لصاحبها الجاحظ الكاتب والمفكر الذي عاش في منتصف القرن الثاني للهجرة وأول أواسط القرن الثالث للهجرة. رؤساء مذهب التقاعد الذي يرفع منزلة العقل والاعتبار. تفكيك النص المعيار ازدواجية القصة ونقدها
أقسام النص أ – المبحث الأول من بداية النص إلى “العض والقتل” مجموعة أخبار عن تكاثر الثعابين (الثعابين) ب- القسم الثاني باقي النص التعبير عن أ الموقف النقدي من الأخبار المروية والدعوة إلى الشك “المنهجي”. تحليل مفصل المبحث الأول دراسة أخبار تكاثر الثعابين أ- سلسلة السرد رواية الخبر كانت الأفعال في النبأ كثيرة ومتنوعة، وهي على التوالي “ادعى”، ” حدث “،” قال “و” قال “. المصدر المهم هو أحد مصادر المعرفة، ولكن بينهما اختلافات أخلاقية دقيقة. الادعاء استشهد بقصة مشكوك فيها يمكن تصديقها أو إنكارها لحدوثها نقل عن حدث، وهي القصة التي تتضمن معجزة. طرف (الرواة) إلى آخر (الجاحظ وقرائه) يختلفون في درجة وقوة الإقناع ويكشفون التزام الجاحظ بالحياد في البداية.
كما تنوعت سلسلة الرواة، وهم سلاسل نقل الأخبار ابن أبي العجوز مروض الأفعى (خبير في الثعابين) أيوب معتزلي (مفكر عقلاني) إسحاق رجل من رجال الدولة. هؤلاء الرواة كثيرون ومختلفون. في درجة ثقتهم. ب- المتن مضمون الخبر تلد الدساس (ومن المعروف بين الناس أنها تبيض) المور وهي شاة الجبل تلد بمولودها ثعباناً (و من المعروف أنها تلد موذًا مثلها فقط) كما أن النمر تلد ثعبانًا بمولودها الجديد (ومن المعروف أنها لا تتعدى ولادة النمور) نظرة سريعة على هذه الأخبار تكشف أنها متناقضة. وتتناقض مع بعضها البعض.
طرق النفي طرق التأكيد وليس النفي (لا أعرف، لا تقتل) وليس (الناسخ الفعلي) الذي له + فعل سابق (تحقيق)، ولكن أداة استنتاج ونستنتج من كل هذا أن المرسل الأخبار (الإرسال) هي مصدر غير مؤكد لتحقيق المعرفة. الثقة الرئيسية، بل الوحيدة، هي ثقة الرواة. ليس سراً أن الحكم على هذا الشخص أو ذاك على أنه جدير بالثقة هو مسألة أخلاقية ذاتية لا يمكن تصنيفها بيقين قاطع. “بالحق، الرجال معروفون والحق لا يعرفه الناس.” كما ذكر الغزالي. المبحث الثاني نقد الخبر بأسلوب الشك أ- التفنيد لم أكتب، لا أحب اعتمد الجاحظ أسلوب الإنكار لدحض مصداقية تلك الأخبار، ثم أشار إليها في شكل غير محدد “السرد” للتقليل من شأن “لم أكتب هذا لأعترف به”. وقد نفى غرضه / الجاحظ أن هدفه من نقل هذه الأخبار هو الاعتراف بها والتصديق بها. ب – مرحلة انتقالية “ولكن ليكن قلبك يميل إلى إنكارها” أداة شاملة تثبت الحكم بعد. وهو الميل إلى نفي الخبر وإنكار ما قبله وهو الإقرار بصحة الخبر. . ج- الإقناع اعلم، واعلم إنشاء الأمر بصيغة الأمر، حتى يميل قلبك. “إنشاء الأمر في شكل لام النظام.” رغم تعددهم وتنوعهم، كثرة رواةهم، وما اشتهروا به بين الناس، ويسعى إلى التشكيك فيهم والوقوف عند هذا الحد بالبحث والتدقيق والدراسة، والبت في مصادرهم ومدى مطابقتها للحقائق. هذا ما يسمى بـ “الشك المنهجي” المبني على العقل.
هيكل النص الجدلي 1 – الأطروحة المدعمة الفقرة الأخيرة من النص ميل عامة الناس لقبول الخبر وتقرير العلماء في قبولهم. الضمان / الحجة الحجة الأولى تنازع الأخبار المتداولة عن تكاثر الثعابين حجة المثال الحجة الثانية أقوال العلماء (ابن الجهم والمكي) حجة الكلمات / المرجع – الخلاصة موقف الجاحظ ضرورة التمييز بين محل الشك ومواطن اليقين. النص يقوم على ثنائية العقل، والتناقل بينهما حوار وجدل يميز الفكر العربي الإسلامي منذ ذلك الحين. بداية “علم الكلام” على يد المعتزلة حتى يومنا هذا. معهد المكناسي / الجمهورية التونسية دروس لغة عربية للرابع علماء واقتصاديين الأستاذ محمد نجيب قاسمي