الحكمة هي فن من فنون الشعر العربي ظهر مبعثرًا في أشعار فترة ما قبل الإسلام ثم أصبح فنًا في حد ذاته تنظم فيه القصائد الطويلة.
كان الشعر العربي مليئًا بالحكمة المستمدة من واقع الحياة العربية، بالإضافة إلى ما استمده الشعراء العرب من كتب مترجمة غنية بالأمثال والأدب، فاستشهدوا بها ونظموها حسب تقاليدهم.
في موضوع اليوم اخترنا لكم باقة من أجمل أبيات الشعر الفصيح في الحكمة لمن علمتهم عقولهم وقلوبهم عمق الكلام وخبرات الأيام.
محتويات
أجمل أبيات الشعر الفصيح في الحكمة (1)
قال أحمد شوقي ببطء ودون تسرع
وإذا كان بطيئًا، فسيحصل على ما يريد * ويعيش حياته كلها بشكل احترافي
وفي نفس الموضوع قال شاعر القرية
إذا رميت شيئًا بعيدًا، فلا تستعجل وإلا ستندم
إذن ما الذي تجده الشخص الذي يعاني * عندما تذهب في أوقات فراغها
قال القطامي
يمكن للشخص الحذر أن يدرك شيئًا من حاجته * ويمكنه أن يكون مع زلات متسرعة
قال أحمد الوراق في التسامح والإحسان
شكرت من ظلمني وغفرت لهم علمي
ورأيت كيف ساعدني * عندما أوضح حلمي في جهله
حملت إهانته إليه وشعرت أنه عاد مرتين مُهينًا
وصرت أنت صاحب الثواب والحمد * وغدا بالربح من الظلم والمعصية
يبدو الأمر كما لو أن الخير له * وأنا المتحرش في المحكمة
ما زال يقمعني ويرحمه * حتى بكيت عليه من أجل الظلم
قال أبو العتاحية
كم عدد الحمقى الذين أغضبوني بغبائهم * لذلك شفيت نفسي بالحلم به
لقد أزلت نفسي من اضطهاد عامة الناس ومنحت نفسي سلام الحب
وقد عززت قسوة ظالمي * ورحمته عندما يقع في ظلمي
قال دبل الخزاعي
كن بطيئا ولا تتسرع في إلقاء اللوم على صديق، فربما لديه عذر وأنت تلومه
أجمل أبيات الشعر الفصيح في الحكمة (2)
قال أبو الفتح البسطي
افعل الخير للناس، سوف تستعبد قلوبهم * طالما أن الإنسان مستعبد بالصدقة
قال حفني ناصف
وربما كان الحكماء يكدحون في فكرة * وقد أدركها الآخرون من النظرة الأولى
قال أحمد الكيواني
كم حكمة للأحمق وكأنها * ريحان في راحة المعاناة
ابتسمت لجمالها من وجه قاتم * أنا لا أضيع مرآة عندما تكون بومة
قال الزهاوي
في الواقع، عندما تأتي المحاكمة، فإن الحكيم هو الذي يتمسك بحبال الصبر
الناس لا يتجهون إلى عصر نعيش فيه * إلا من يملك قلوب الناس
قال الشافعي
وعيش بلطف واغفر لمن هاجم * وافترق، ولكن بالطريقة التي هي أفضل
كما أنه قال
لا يدرك حكمة حياته * يعمل لمصلحة أهله
فقط الشاب المتحرّر من الفكر والعمل يمكنه اكتساب المعرفة
إذا كان لقمان هو الرجل الحكيم الذي سافر معه الدراجون، أشكركم
لقد عانى من الفقر والأشخاص المعالين عندما ميز بين القش والعشب
قال ابن المعتز في صبره على هجوم الحسود
تحلى بالصبر مع الحسود بينما صبرك يقتلهم
مثل النار، تأكل شيئًا * عندما لا تجد أي شيء لتأكله
قال بشار بن برد عن الخيانة والنفاق
أنت في مجموعة عندما تكون غائبًا عنهم * غيّر كل ما يزينك كشيء
وعندما رأوك، قالوا جميعًا أنت من أكرم الناس لنا
أجمل أبيات الشعر الفصيح في الحكمة (3)
قال عنترة بن شداد
وكل من أقاربي بعيد عن المودة * وكل صديق بين ضلوعه مكروه
قال المتنبي عن الأصدقاء
أسوأ ما في البلد مكان لا يوجد فيه صديق، وأسوأ ما يستحقه الإنسان ما هو أصم.
قال ناصيف يازجي
العدو الأكثر عدائية هو الصديق الثري، لأنك * بحثت عنه محتاجاً، لم تجده
قال صالح بن عبد القدوس في الجد والاجتهاد
والناس يبحثون عن معاش ولكن أحدهم يعتني به الجدية
قال أبو تمام
لقد رأيت راحة كبيرة ولم ترها * إنها تمر فقط على جسر من التعب
قال أحمد شوقي
مع الكثير من العمل الشاق ستحقق التميز * ومن يسأل عن العلي سيبقى سهرًا
قال الإمام علي رضي الله عنه
الرجل الصامد يمثل مصيبته في نفسه قبل أن ينزل.
إذا حدث ذلك فجأة، فلن تهتم به * لن يكون لديه نموذج يحتذى به في نفسه.
لقد رأى أن الأمر يؤدي إلى شيء آخر، لذا فعل الأخير أولاً.
وُذُو الجَهْلِ يأْمَنُ دأَامَّهُ * وَيَنْسى مَصَارِعَ مَنْ قَدْ خَلا
إذا علم، بمرور الوقت، بأي من مصائبه، فسيصاب بالارتباك
ولو كان ثابتا على نفسه لعلمه الصبر على الشدائد
أجمل أبيات الشعر الفصيح في الحكمة (4)
قال لبيد بن ربيعة في بيته الخالد
إلا الله كل شيء باطل وكل نعيم فناء حتما
قال أبو البقعة الرندي
لكل شيء عندما يكون هناك تدهور * لا تنخدع بصلاح الحياة
هذا ما بدت عليه الدول
وهذا البيت لا يبقى لأحد * ولا يدوم لأنه له مكانة
قال البصيري في القصيدة الشهيرة البردة
الروح مثل الطفل. إذا أهملتها تقع في حب الرضاعة، وإذا فطمتها ستفطم.
فابتعد عن رغباتهم واحرص على عدم التخلي عنها * في الواقع، الرغبات لا تخدر ولا تصم
والخوف من مكائد الجوع والشبع * ربما شر حرمان من الجوع
وتناقض الروح والشيطان وتعصيهما * وإن كانت نصيحتك الوحيدة فقم باللوم عليهم
ونختم بآيات ابن دريد في نعمة العقل
وأفضل شيء في الله بالنسبة للإنسان هو عقله * لا يوجد شيء يقترب من الخيرات.
الشاب يزين صحة روحه بين الناس، حتى لو حرم عليه استحقاقه.
يعيش الصبي بعقل في كل مدينة * في عقله علمه وخبراته
وقلة عقله يكشفها للناس، حتى لو كرمت أجناسه وبدلاته
فلما أكمل الرحمن عقل الإنسان * كملت أخلاقه وشهواته.