في هذا الموضوع اخترنا لكم مجموعة مختارة من أجمل القصص العربية في فترة ما قبل الإسلام، والتي أصبحت بمرور الوقت أمثال وأحاديث شعبية.
محتويات
اجمل من العمامة
يأتي هذا المثل من أمثال أهل مكة والعمامة سعيد بن العاص بن أمية، وفي عصور ما قبل الإسلام لا يلبس القرشي عمامة من لونه إذا لبس العمامة وعند خروجه. لم تعد امرأة لا تجذب الانتباه لتفكر في جمالها.
وعندما قاد الخلافة عبد الملك بن مروان، خطبت ابنة سعيد هذه لأخيها عمرو بن سعيد الأشداق، فأجابه عمرو بالكلمات
البنت التي والدها يرتدي عمامة وابنه * هو أخوها فما يكفيها
وزعم بعض أصحاب المعاني أن هذا اللقب كان مرتبطًا فقط بسعيد بن العاص تعبيرًا عن السيادة، فقال هذا لأن العرب يقولون فلان معمم ويريدون أن كل جريمة يرتكبها ضد هذه القبيلة والعشيرة معصوبة العينين.
وذهبوا إلى هذا المعنى بدعوتهم سعيد بن العاص ذو الأسبوع، وذو التوران.
خير من الهرم
وهو حرم بن سنان بن حارثة المري، واستمر في ذكر خير القول. وأثنى عليه زهير بن أبي سلمى وقال
يقع اللوم على البخيل أينما كان، لكن الحصان كبير في السن بسبب أخطائه
إنه الحصان الذي يعطيك أجره * آسف، وأحيانًا يكون مظلومًا ومضطهدًا
وجاءت ابنة حرام إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال لها ما الذي أعطى زهير لوالدك حتى قابله في الثناء على ما دخل قالت أعطاه خيلاً هالكة، وجمالاً ماتت، وثياباً بالية، ومالاً لا يفنى.
قال عمر رضي الله عنه لكن ما أعطاك زهير لا يفسد مع الزمن ولا الشيخوخة. وروي أنها قالت نسي ما أعطاه هرم زهير. قال لكن ما أعطاك زهير لم ينسى.
الموت التعب والإرهاق.
تويت تموت وانطلق.
الغباء لا يبطل الزواج
يقال إن عربياً تقدموا بطلب للزواج من بنت أخرى، فقال الأب تزوجتك بلسان أخرس، دمبل، خلخال أخرس، قال تزوجت وأنت راضٍ.
عندما تزوجته وجد لسانها غبيًا، فذكر ذلك لأبيها، فقال الأب ألم أخبرك أنها غبية
قال ظننت أنك تريدها أن تتكلم أقل وأعلى، لا أنها لا تستطيع الكلام.
فتوسلوا إلى بعض القضاة وحكموا عليه بالدخول، فالخرس ليس من عيوب النكاح. عاشت معه وولدت له أبناء شرفاء، قال
وبني الخرصة تمطر في الشتاء * عندما تكون السنة ملبدة بالغيوم مع النتوءات اللاسعة
إنهم الانفجار في المدرجات * وهم وعاظ الحي في كل مشهد
كان رجل جالسًا مع قومه، فبدأوا في الكلام وهو صامت، وقال له البعض من أجل اسمك، العرب صامتون! “هذا يعني، قل القليل.
وخدع الخاطب لهذا المعنى بقول من قال امرأتك صامتة.
الدلج سوار يحيط بالساعد.
المزند البخيل الذي يمسك بيده.
لقد أهدرت الحليب في الصيف
يضرب شخصًا يسأل عن شيء فاته هو نفسه. قيل زوجة الأسود بن هرمز هي عنودة، فكان يبحث عنها عن زوجة جميلة من قومه، ثم ما حدث بينهما أدى إلى التفريق، فأرسل الأول يرضيها، وهي قالت
لقد تركتني، حتى عندما كان * أبيض ندي
لقد قدمت طلبًا، وصلنا في الصيف * أهدرت الحليب
بيانات رمح
وقيل أنا خلف رجلي.
قال كعب بن زهير في قصيدته “بنت سعاد” التي مدح فيها النبي صلى الله عليه وسلم
على سبيل المثال، كانت تواريخ عمودها * وتواريخها ليست سوى باطل
فجاء إليه رجل من عماليق أخا له وسأله فقال له عرقوب إذا رأيت هذه النخلة تنبت. فلما خرجت جاء إليه انتظار (الوعد) وقال اتركه حتى موعد. فلما بللت قال اتركها حتى تبتل. فلما بللت قال اتركها حتى تصبح تمر.
ولما كانت تؤتي ثمارها، ذهب إليه هراوة في الليل وقطع ثمرها، ولم يعط أخيه شيئًا، فصار قدوة في الخلفية.
وافق شين التحول
كان أحد رجال العرب الماكرين والحكماء يدعى شن وقال والله سوف أتجول حتى أجد امرأة مثلي لتتزوجها.
بينما كان في جزء من رحلته، وافقه رجل في الطريق وسأله شين، إلى أين أنت ذاهب قال في كلتا الحالتين، يريد القرية التي يذهب إليها شان، فوافقه حتى لو كانوا في الطريق، فقال له شن هل أحمل نفسي أم أحملك قال له الرجل يا جاهل أنا راكب وأنت راكب فكيف أحملك أو أحملك
كان شين صامتا وساروا حتى اقتربوا من القرية التي كانت نبتة تحصدها عائلته. قال شن أترى كيف يؤكل هذا النبات أم لا قال الرجل أيها الجاهل أرأيت محصولاً قد حصد، فتقول كل أم لا لم يقل شن أي شيء عن ذلك.
حتى عندما دخلوا القرية، استقبلهم موكب جنازة. قال شن “هل ترى صاحب هذا التابوت حيا أم ميتا قال الرجل لم أر أحداً منك أجهل! هل ترى جنازة تتركك تتساءل ما إذا كان المالك حيا أم ميتا التزم شان الصمت عنه فأراد أن يتركه ولكن الرجل رفض أن يتركه حتى وصل به إلى منزله فارتضى عنه.
للرجل ابنة اسمها طبقة، فلما دخل والدها سألته عن ضيفه وأخبرها أنه يرافقه وشكا لها من جهله وأخبرها عن حديثه فقالت يا أبي، ما هذا الجاهل
وأما قوله أحملك أم أحملك مطلوب هل تتحدث إلي أو إليكم حتى نتمكن من قطع طريقنا
وأما قوله “أتعتقدون أن النباتات صالحة للأكل أم لا” أراد أن يرى هل باعته أهله أم لا وأكلوها بثمنها
وأما قوله في الجنازة … أراد هل ترك أثراً لا يتذكره أم لا
فخرج الرجل وجلس مع شين وتحدث معه لمدة ساعة، ثم قال له هل أشرح لك ما سألتني عنه قال نعم، شرحها، فشرحها. قال شن، “ما هذا في كلامك ثم حدثني عن صاحبها. قال بنت لي. فعرضها عليه، فتزوجها وأتى بها إلى أهله، وعندما رأوها قالوا وافق على بدء فصل دراسي، فغادرت على سبيل المثال.
موارد
قصص العرب (ابراهيم شمس الدين).