شرح حديث ان الحلال بين والحرام بين
بيان حديث ضياع الشرع والنهي عنه
- في حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الشريعة صريحة والنهي عنها صريحة وأحياناً تكون هذه مشكوك فيه ، يقع في حب ما يُعلن ، والعصيان قد حمى الله ، ومن يأكله بالحمى يبدأ في حبه.
إيضاح حديث الجواز وبيان المنهي عنه (أربعون نواة)
شرح أبو عبد الله النعمان بن بشير الحديث أن الجواز واضح والنهي واضح (شرح الأربعين نواة) رضي الله عن من قال سمعت دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم فيقول ((الجائز واضح والنهي واضح ...
ضياع شرح الحديث الجائز والمحروم - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما قوله صلى الله عليه وسلم فالمباح واضح والنهي واضح ، فيعني أن هناك ثلاثة أنواع - حلال وصريح ، كالخبز والفاكهة والزيت والعسل ، التكلم والنظر والمشي .... - واضح النهي وهو الخمر ولحم الخنزير ...
وبيان الحديث الجائز والمحروم واضح - موضوع 3
mawdoo3.com › شرح_حديث_الحلال_بيّنشرح حديث الحلال بيّن والحرام بيّن - موضوع mawdoo3.com › شرح_حديث_الحلال_بيّن Cachedموضوعات الحديثما يستفاد من الحديثالمراجعقال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- (الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ ومجده ، ومن وقع في شك مثل راع يرعى حول ضريح ، فقد وقع فيه حقًا ، فلكل ملك مزارًا ، لكن مرقد الله في عار ... انظر القائمة كاملة في mawdoo3.com أجمع العلماء متفقون على مزايا هذا الحديث العظيمة نذكر ما يلي: 7 1. ضرورة ترك الشكوك حفاظًا على الدين والعرض 2. ضرورة تقوى الله - سبحانه - في المأكل والملبس والشرب. لصلاح القلب حتى تكون حالة الجسد صحيحة ومستقيمة 4. أحكام الدين ثلاثة: شرعي واضح ومحرم ولا شك في ذلك ، وكثير من الناس عندهم شك ، أو علماء ، ولكن هؤلاء. مختلفون ... - البخاري ، ص 231. مقتبس. راجع mawdoo3.com للحصول على القائمة الكاملة
5- من الحديث (أن الجائز واضح والمحروم واضح ، وبينهما أمور مشكوك فيها ...
وهذا حديث النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري الذي رواه وأشار إلى أذنيه وقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم تقول أذني أن الجواز واضح. . والمحظور واضح ، وبينهما أمور مشكوك فيها لا يعرفها كثيرون ، فمن ...
الدرر السنية - موسوعة الحديث - شروح الحديث
وأوضح أن هناك فئة ثالثة بين الجائز والممنوع ، وهي الاشتباه ، التي لا تبين أحكامها في المباح والمحرمات ، فلا يعلم كثيرون هل هي مباحة. او ممنوع ...