حكم الانتفاع بجلد الحيوان المذكى ذكاة شرعية من مأكول اللحم
حكم الانتفاع من جلد الذبيحة ذبحا للحوم
- إذا كانت القرون مأخوذة بعد الذبح من حيوان يؤكل لحومه ، كبقر أو شاة ، جاز استعمالها بغير معارضة. وأما إذا قطعت القرون من الحيوان وهو حي ، أو سلبت منه بعد موته بغير ذبح وفق الشريعة الإسلامية ، اختلف العلماء في طهارتهم. مدارس المالكي والشافعي والحنبلي مشهورة. إنه نجس. نص عليه في موسوعة الفقه الكويتي (39 / 391-392).
ما هي لائحة استخدام الأشياء المصنوعة من جلد الحيوانات؟ - دين الاسلام...
وتظهر ثمرة الجدل في حكم استعمال الأشياء المصنوعة من جلد حيوان صالح للأكل ، فمن ظن أن الدباغة تنظف جاز استعمال هذه الجلود ، ومن ظن أن الدباغة لا تنظف الجلد. لا يسمح للحيوانات غير الصالحة للأكل باستخدام هذه الجلود أو الجلوس عليها أو استخدامها.
الجلد في أربعة أجزاء - إسلام ويب - مركز الفتوى
والثاني: الجلد المذبوح من لحوم صالحة للأكل شرعاً ، وهو طاهر حياً وبعد الذبح ، فيجوز استعماله بغير دباغة ، بما في ذلك جلد الثعلب ؛ لأنه يؤكل كلحم ، كما سبق في الفتاوى. رقم ٩٩٦٠. والثالث جلد حيوان ميت يذبح مثل الشاة ، ولا يجوز ذبحه ، ويكون طاهرًا في حياته كالحمار والقط ...
أنت بحاجة إلى حيوان يمكن استخدام جلده حتى لو لم يكن مدبوغًا
ومع ذلك لا يجوز استعمال جلود الحيوانات التي يمكن أكل لحومها إذا تم قتلها بغير وجه حق قبل دباغها واستعمال مواد تفصل الرطوبة عن الهواء. الحيوان الذي يجوز استعمال جلده ولو لم يكن مدبوغاً يشترط أن يكون قد قُتل قانوناً وأن يكون من الحيوانات التي يؤكل لحمها.
حكم استعمال قرون الحيوانات - سؤال وجواب شرعي
إذا كانت القرون مأخوذة بعد الذبح من حيوان يؤكل لحومه ، كبقر أو شاة ، جاز استعمالها بغير معارضة. أما إذا قطعت القرون عن الحيوان وهي لا تزال على قيد الحياة ، أو نُقلت بعد موتها بغير ذبح وفق الشريعة الإسلامية ، فقد اختلف العلماء في كونها طاهرة. مدارس المالكي والشافعي والحنبلي مشهورة. إنه نجس.